本書(shū)為西港遇見(jiàn)未來(lái)教育編委會(huì)編，從“未來(lái)教育”這一關(guān)鍵詞出發(fā)，發(fā)散討論了未來(lái)教育的應(yīng)有形式與標(biāo)準(zhǔn)。本書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，首先從教育百人談引入當(dāng)下各行各業(yè)的人對(duì)于未來(lái)教育的思考。隨后通過(guò)參與啟行營(yíng)地活動(dòng)后家長(zhǎng)與孩子的回憶展開(kāi)討論未來(lái)教育的應(yīng)有形式。最后介紹啟航營(yíng)地內(nèi)部環(huán)境，契合先前對(duì)于未來(lái)教育的想象，總結(jié)未來(lái)教育的可能形式。本文

《班門》的結(jié)構(gòu)，一直以“門”為界，“門內(nèi)”向大師致敬、學(xué)藝；“門”是作品，是“手藝”本身，是“匠心營(yíng)造”；“門外”是后生的操練與游歷。這個(gè)結(jié)構(gòu)讓我們有了扎實(shí)的組稿方法，讓《班門》安穩(wěn)地走到今天。第一輯，“木、砼、鐵、石”，以材料構(gòu)建“班門”；第二輯，“方、圓、線、角”，以形式勾勒“班門”；第三輯，“光、聲、氣、性”，以

本書(shū)主要以中國(guó)著名高等美術(shù)院校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師作品展的入選作品整理成冊(cè)。該書(shū)的作品涉及其中既有服務(wù)于政府部門的視覺(jué)形象工程設(shè)計(jì)項(xiàng)目，也有應(yīng)用于區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化需求的地方項(xiàng)目，作品形式風(fēng)格所呈現(xiàn)出的專業(yè)性和創(chuàng)新性，既有高質(zhì)量的設(shè)計(jì)作品，也有較多的重要項(xiàng)目設(shè)計(jì)。這些作品堅(jiān)守民族精神，符合時(shí)代要求，彰顯時(shí)代視覺(jué)設(shè)計(jì)力量，傳

本書(shū)是2020年度上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院碩士研究生的畢業(yè)作品集。本書(shū)從理論到實(shí)踐全面地反映了美院的教學(xué)理念和成果，是有紀(jì)念意義的總結(jié)。內(nèi)容為：國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)、會(huì)展、數(shù)碼、建筑專業(yè)等碩士研究生畢業(yè)作品集。

本畫(huà)冊(cè)為農(nóng)工黨貴州省委、貴州省教育廳、貴州省文旅廳、貴州省文聯(lián)共同主辦的慶祝農(nóng)工黨成立90周年奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利“君品習(xí)酒杯”第二屆多彩貴州美術(shù)書(shū)法作品展作品集，包括特邀及獲獎(jiǎng)入展百余位作者的作品。著名書(shū)畫(huà)家有包俊宜、陳加林、戴文、楊家永、常青等，有人物、山水、花鳥(niǎo)等題材，以慶祝中國(guó)農(nóng)工民主黨成立90周年，奪取脫貧

這本書(shū)不同于你所理解的美術(shù)館館導(dǎo)覽，更不是枯燥無(wú)味的藝術(shù)圖解，在書(shū)里，作者依照自身判斷和私人回憶，收集并回味了過(guò)去在美國(guó)的7座城市所拜訪與學(xué)習(xí)過(guò)的14座美術(shù)館。作者從大眾生活角度，聚焦美術(shù)館，結(jié)合日常生活、人文和地理、過(guò)去與未來(lái)，分享了多年來(lái)在美術(shù)館中感受到的東西人類智慧、時(shí)代勇氣與藝術(shù)之美。身處美術(shù)館內(nèi)的我們，時(shí)常會(huì)

本教材共分四大部分：*部分為導(dǎo)論。第二部分為正文。第三部分為附錄。第四部分為參考文獻(xiàn)。其中，正文為全書(shū)主體部分，共分十二章，涉及藝術(shù)博物館教育研究與實(shí)踐的方方面面。*章概述什么是藝術(shù)博物館教育。第二章簡(jiǎn)要介紹藝術(shù)博物館的教育資源。第三章從中外歷史的角度梳理藝術(shù)博物館教育的時(shí)代變遷。第四章簡(jiǎn)介藝術(shù)博物館教育的基本理論和研

地方演藝團(tuán)體如何走出進(jìn)退兩難的境地？本書(shū)中，作者試圖用研究結(jié)論中所提出的“市場(chǎng)主導(dǎo)型的文化企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式”和“政府扶持下的文化市場(chǎng)開(kāi)發(fā)模式”這兩種模式來(lái)解決地方演藝團(tuán)體目前面臨的問(wèn)題，并給出了一些實(shí)際性的策略。這種將研究結(jié)論對(duì)接用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的做法，在一定程度上也是對(duì)研究結(jié)論的完善和補(bǔ)充。

中國(guó)美術(shù)史學(xué)科創(chuàng)始人王遜寫(xiě)給所有年輕人的中國(guó)藝術(shù)通史。作者以其在中國(guó)美術(shù)史各門類的淵博知識(shí)和在文史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的深厚修養(yǎng)，全面、系統(tǒng)而扼要地闡述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類在中國(guó)各歷史階段的成就和發(fā)展規(guī)律。在闡述藝術(shù)現(xiàn)象的同時(shí)，兼論它們賴以產(chǎn)生、發(fā)展、變化的社會(huì)歷史條件，重視它們與哲學(xué)思潮、宗教信仰、文

本書(shū)作者以其在中國(guó)美術(shù)史各門類的知識(shí)和在文史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的修養(yǎng)，闡述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類在商秦漢晉唐各歷史階段的成就和發(fā)展規(guī)律。在闡述藝術(shù)現(xiàn)象的同時(shí)，兼論它們賴以產(chǎn)生、發(fā)展、變化的社會(huì)歷史條件，重視它們與哲學(xué)思潮、宗教信仰、文化藝術(shù)及各門類之間的相互關(guān)系。