《四川省志宗教志(1986—2005)》是由四川省地方志編纂委員會(huì)編纂的《四川省志(1986—2005)》宗教志分卷，具體編纂人員來自四川省宗教事務(wù)局、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所等單位。書稿客觀反映了四川省1986年至2005年間宗教工作的歷史和現(xiàn)狀。本志內(nèi)容分為概述、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、管理、附錄

《北京文史資料第85輯》一共收入文章26篇，全書約20萬字。根據(jù)稿件內(nèi)容，分成了“人物春秋”“往事回眸”“文史擷英”“委員風(fēng)采”四個(gè)部分。第一部分，人物春秋共收入7篇文章，如“我所知道的的英若誠”“黨員要用一生去做的”等。第二部分，往事回眸共收入10篇文章，如“北平廣播電臺(tái)的一段往事”“考試改變了我”等。第三部分，文史

《紹興縣志采訪稿》原書共25冊(cè)，紀(jì)事約至民國七年(1918)，采訪內(nèi)容包括兵事、風(fēng)俗、田賦、金石、文苑等。此采訪稿未署明采訪者名籍，僅個(gè)別冊(cè)之采訪紙背面左下有“徐維則自都門輯錄”字樣，推測(cè)部分當(dāng)為徐維則輯錄�！督B興縣志采訪稿》原書共25冊(cè)，紀(jì)事約至民國七年(1918)，采訪內(nèi)容包括兵事、風(fēng)俗、田賦、金石、文苑等。此采訪

(康熙)蕭山縣志，二十一卷，清劉儼修，清張遠(yuǎn)纂，康熙三十二年(1693)刻本。書前有劉儼序、任辰旦序、王先吉序，又有劉儼重修序、張遠(yuǎn)后序。又有康熙二十二年癸亥張遠(yuǎn)(字崇文)所撰凡例。全書記載蕭山設(shè)縣以來疆域、行政、風(fēng)土、人物的各方情狀，尤其于水利、田賦記載詳細(xì)，是全面認(rèn)識(shí)蕭山一地的重要史料。(康熙)蕭山縣志，二十一卷，

鶴峰地處武陵山東麓，清雍正十三年(1735)設(shè)立鶴峰州，1912年改鶴峰縣止，鶴峰州(包括直隸廳)存續(xù)178年。這一時(shí)期是鶴峰州經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易快速發(fā)展時(shí)期，很值得研究。本書對(duì)《鶴峰州志》乾隆六年(1741)創(chuàng)修版、道光二年(1822)重修版、同治六年(1867)續(xù)修版、光緒十一年(1885)和二十五年(1899)續(xù)修

本書書稿分為“秋千索”“金雞叫”“舊雨來”風(fēng)敲竹”等七個(gè)章節(jié)。

萬歷十年，即公元1582年，這一年表面看只是首輔張居正去世了，除此之外，沒有更大的動(dòng)蕩，但一系列的歷史事件卻隨著張居正的離開，迅速掀起巨大的波瀾，究其原因，細(xì)細(xì)品讀才發(fā)現(xiàn)，萬歷十年時(shí)，大風(fēng)便起于青蘋之末，恰恰是明朝走向滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。本書分別從萬歷、朱常洛、慈圣李太后、張居正、馮保、海瑞、張四維、申時(shí)行、王錫爵、丘橓、朱

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，必須深入掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。書稿圍繞黨的二十大報(bào)告提煉的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等十個(gè)關(guān)鍵詞，系統(tǒng)闡釋中華文化的核心要義、根本價(jià)值和民族精神，精準(zhǔn)解讀中國

本書分作兩年輪授，今年明史，翌年清史，講義也分作明史、清史兩部。孟森先生利用《清實(shí)錄》和《清史稿》，又兼采檔冊(cè)及《朝鮮李朝實(shí)錄》等鮮為人用的史料，通過對(duì)各種史料的考證，對(duì)清朝200多年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行了全面的述評(píng)，被史學(xué)界譽(yù)為我國近代清史學(xué)派的開山之作。