《大庸古樂研究》是對大庸古國（今張家界地區(qū)）古樂的發(fā)展、流傳歷程的梳理，也是對大庸古樂古代音樂之間傳承關系的探索，《大庸古樂研究》中收集整理了很多大庸古國的古代樂譜，并通過這些樂譜的節(jié)奏、語言的變化來探尋他們之間的關系，并追溯音樂的起源。

音樂學研究是指關于音樂的學術性研究和文字寫作，而其文獻就是音樂學科研究成果的最終體現(xiàn)。從現(xiàn)代學術分類角度來看，19世紀德國出現(xiàn)了對音樂進行系統(tǒng)化的分門別類，從而形成獨立的音樂學學科。這本小書依據(jù)音樂學分類方法，把音樂文獻再次進行了細致分類，包括音樂史學文獻、音樂美學文獻、音樂分析文獻、音樂心理學文獻、音樂教育學文獻、音

本書是作者前往云貴地區(qū)，從自身的專業(yè)角度進行采風考察的分享與記錄。全書分為云南騰沖、云南大理、云南瀘沽湖、云南元陽、貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣和貴州 黔東南苗族侗族自治州榕江縣興華鄉(xiāng)高排村苗寨6個部分，包含兩百余幅珍貴的實地拍攝圖片，角度新穎，立意獨特。

本書是國家社會科學基金項目生態(tài)美學視野下的侗族河歌研究（批準號：15XMZ092）成果，也是西南大學歷史文化學院、民族學院流域文明與族群互動系列研究成果之一。本書將侗族慣有的詩意生存方式置放于河歌歌俗中進行分析，揭示河歌與人及其生活的關系，從而實現(xiàn)對河歌的生態(tài)審美研究和民族學人類學研究。具體而言：本書首先勾勒了其他侗歌

本書以“中華民族”及其音樂為主要研究對象，采用偏向于人文主義的研究取向，突出心理現(xiàn)象的社會特質，力圖從更廣闊的學科視野，更深的層次對中國人的音樂審美心理的內(nèi)部結構、活動方式和外化形態(tài)等作相對全面的探討，構建具有中華民族自身特色與個性的音樂審美心理學。全文共分八章，分別對音樂民族審美心理學的學科構建的預設、中國人音樂審美

這是一部本填補空白的學術基礎研究。禪門中人關于音樂的論述，至今尚未引起學術界的關注，都未被學界引入相關論著之中。禪宗音樂美學思想是禪宗美學思想、中國漢傳佛教音樂美學思想、中國古代音樂美學思想的組成部分，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華美學精神的一個組成部分，但至今，對它的文獻發(fā)掘、整理，還未起步，對它進行理論研究，還十分薄弱。

清商樂與清商曲辭論集

人類為什么需要音樂？音樂從何而來？作曲家如何捕捉樂思，寫就令人感動的作品？運用何種音樂語言呈現(xiàn)其獨特的心靈世界和宇宙觀？交響樂團如何將作曲家呈現(xiàn)在樂譜上的樂思奏響？在怎樣的時刻，樂音*終成了打動人心的音樂？久石讓，作為一名作曲家，指揮家，演奏家，嚴肅思考、真誠書寫，將這一冊在繁忙作曲、指揮、演出空隙中寫就的音樂手

本書是將適合兒童身心發(fā)展的音樂游戲內(nèi)容進行可視化開發(fā)，形成的一本有 文字、有圖、有二維碼視頻的實用圖書。書中包括8個分類100個游戲，既有節(jié)奏、 律動、指揮、音符與音樂記號等與音樂學科相關的知識類游戲，也有開發(fā)學生創(chuàng)造 力的情境表演類游戲，還有讓學生釋放天性的身體感受類游戲，另外還加入了聲勢 類游戲。如果您對某一個游戲

本書選擇了20世紀以來在中國不同歷史階段創(chuàng)作的并以愛國主義為表現(xiàn)題材的音樂作品為研究對象，結合每部作品產(chǎn)生的特定時代語境，通過對作品內(nèi)容及相關創(chuàng)作手法的解析與闡述，力圖使這些在中國近代社會生活中產(chǎn)生了廣泛且深刻影響的音樂作品凸顯出其在當下中華民族復興進程中的積極且現(xiàn)實的意義。