本書是全面介紹藏傳佛教寧瑪派的一本學(xué)術(shù)文集，共收錄譯文與論文27篇。所選文章主要涵蓋寧瑪派的歷史與教法兩大方面，在歷史方面，主要涉及寧瑪派根本教法大圓滿的起源與發(fā)展，其中以根本續(xù)《秘密藏續(xù)》為線索開展出寧瑪派的思想、文獻、傳承的流變以及該派與藏傳佛教其他派別之間的互動交流情況，并詳細介紹了寧瑪派的代表性人物、寺院及其在

本書匯集了陳高華先生在1979年至2018年有關(guān)元代佛教的文章20余篇(2000年前6篇，2000年后14篇)，是陳先生關(guān)于元代佛教的重要思考。書稿或在著名刊物如《中國史研究》《世界宗教研究》《文史》《中華文史論叢》上發(fā)表，或見于大學(xué)學(xué)報、集刊。這些公開發(fā)表的文章，有對元代佛教、元代江南佛教概述性的論說，也有諸如《元代

本書首次完整地考察了僧安道壹的籍貫丶出身寺院丶生卒年丶一生刻經(jīng)的順序丶分期丶書法藝術(shù)成就丶在書史上的地位，以及僧安道壹的佛教信仰傾向，詳細考證了與僧安道壹刻經(jīng)有關(guān)的寺院及刻經(jīng)規(guī)模形制與具體年代。是目前研究僧安道壹最完備丶最扎實的一本專著。作者自一九八六年以來，積三十四年田野考察之功撰成。

本書是研究唯識學(xué)思想的系列論文集，自2012年出版以來，受到學(xué)界的廣泛重視。佛教唯識學(xué)體系完備，思想精深，包含心性、認知、心理、邏輯等理論，是印度大乘佛學(xué)的集大成者。中國唐代玄奘西行求法、系統(tǒng)翻譯介紹唯識學(xué)，奠定中國佛教法相宗的基礎(chǔ)，自此唯識學(xué)在中國扎下了根。中國唯識學(xué)構(gòu)成佛教唯識學(xué)發(fā)展的重要階段，對佛教學(xué)理的發(fā)展影響

肇始于印度的佛教東傳至中國，是人類文明交流互鑒進程中的重大事件，也是中華文明演進史的關(guān)鍵一環(huán)，“慈悲”即兩漢之際隨佛經(jīng)漢譯進入中國文化的新知識、新觀念、新思想。佛教在中國化的進程中，與儒、道等中國本土思想文化不斷對話、調(diào)適和會通，最終成為中國文化有機組成部分。“慈悲”則融入中國人的精神底色，外化為中國人的生活世界和藝術(shù)

《元代白蓮教研究》對白蓮教的產(chǎn)生、淵源和教義、傳播和演變、被禁和復(fù)教，以及與明教的關(guān)系，與彌勒凈土信仰的關(guān)系，與元末農(nóng)民戰(zhàn)爭天完紅巾軍、大宋紅巾軍的關(guān)系，與大明國號的關(guān)系等問題皆作了精辟的分析，并對著名史學(xué)家吳晗《朱元璋傳》、《讀史札記》中的相關(guān)觀點提出了中肯的批評。本書論從史出，視野開闊，邏輯嚴密，文字洗煉，實為具有

《凈土日誦集要：凈土五經(jīng)一論》是一部古籍整理作品�！秲敉寥照b集要》系列圖書，是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻，通過甄選常讀常誦的經(jīng)典，整理集成一套，以滿足大眾的需求�！秲敉廖褰�(jīng)一論》：凈土經(jīng)典達數(shù)百種之多，而凈土宗根本經(jīng)典的擇取與定局，綿延千余年。從隋唐始，《佛說阿彌陀經(jīng)》《佛說無量壽經(jīng)》《佛說觀無量壽佛經(jīng)》三經(jīng)每常并舉合刻

《凈土日誦集要：凈土五經(jīng)日誦集要》是一部線裝本古籍整理�！秲敉寥照b集要》系列圖書，是以凈土經(jīng)典為主的系列文獻，通過甄選常讀常誦的經(jīng)典，整理集成一套，以滿足大眾的需求。昔蓮池大師曾輯集《諸經(jīng)日誦集要》，擇取經(jīng)典精華，匯成一冊。大安法師輯錄《凈土五經(jīng)日誦集要》輯錄《凈土五經(jīng)日誦集要》。此集要中，《佛說阿彌陀經(jīng)》與《楞嚴勢至

《大寶積經(jīng)》是一部古籍整理。唐菩提流志編譯，廣吉點校，全書四十九會，一百二十卷，共分5冊，是一部叢書體裁的經(jīng)集。該經(jīng)的大部分單會譯本在魏晉南北朝、隋唐時期已陸續(xù)出現(xiàn)，直至唐代，菩提流志編集舊譯本二十三會，并新譯二十六會，歷時七年(七〇六年至七一三年)，才將全經(jīng)首尾完具。此次重刊《大寶積經(jīng)》，全文以《高麗大藏經(jīng)》為點校底

本書稿以“一人一路一傳奇”、“一寺一塔一典范”、“一法一宗一祖庭”、“一譯一脈一傳承”、“一城一剎一寶藏”為單元，以絲綢之路和世界文化遺產(chǎn)為背景，以玄奘法師和大慈恩寺為線索，講述玄奘取經(jīng)、譯經(jīng)、開宗立派的故事，以及奘門弟子、大慈恩寺及大雁塔的沿革修繕、歷史文物遺存、歷代高僧以及法相唯識宗在日本、朝鮮的傳播等史實。