《原始人的法》出版于1954年，是霍貝爾對西方法人類學(xué)研究成果的概括和總結(jié)，其中在概要地介紹各個法人類學(xué)家對當時保留原始痕跡比較多的七個民族或部落的研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地論述了法人類學(xué)的觀點和研究方法。此書出版后立即以其翔實的資料和深刻的見解引起人們的注意，影響很大，評價很高，被譽為是“對原始法進行總檢討的最佳作品”

法理學(xué)是法學(xué)本科專業(yè)的核心課程和理論基礎(chǔ)課程，對于法學(xué)本科學(xué)生而言，學(xué)習法理學(xué)課程的主要意義在于形成一種觀察法律世界、分析法律現(xiàn)象的理論框架與法律思維方式。為體現(xiàn)法理學(xué)課程設(shè)置的目的，《法理學(xué)》從五個方面展開討論：第一編討論法學(xué)的對象、體系、方法和法理學(xué)的理論體系等問題；第二編討論法律的概念、要素、淵源、效力、體系、權(quán)

中國的立法體制比較有特色，即通常所說的“一元、兩級、多層次”的立法體制。實踐證明，該種立法體制是因應(yīng)中國國情的一種立法體制。但是，由于諸種復(fù)雜因素的影響，背離憲法精神，甚至憲法字面規(guī)定的法律規(guī)范依然不同程度存在，不同類型的法律規(guī)范之間往往存在這樣那樣的沖突，法律規(guī)范和最高人民法院發(fā)布的司法解釋之間也往往存在一定程度的不

從社會下、中、上三個層次，三大名著提供了全方位視野，是理解中國古代傳統(tǒng)社會的活教材�！督涫�銘與皮場廟：中國古典名著的法眼解讀》就是從這個視角進行法律文化的掃描，帶領(lǐng)讀者深入理解古典名著，一同領(lǐng)略中國傳統(tǒng)法律文化的獨到魅力。

《“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃·中國傳統(tǒng)法律文化研究·沖突與轉(zhuǎn)型：近現(xiàn)代中國的法律變革》從中國近代法制向西方學(xué)習的歷史事實，對我國近代法制變革進行了深入研究。全書分為四個部分，沖突與回應(yīng)、法律體系：在沖突中構(gòu)建、司法制度：在沖突中轉(zhuǎn)型、法律觀念：在沖突中變革。

《中國傳統(tǒng)法律文化研究·傳承與創(chuàng)新：中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價值》研究的全部意義與旨趣就是：基于對法律的時代理想和未來趨勢的把握，通過開放性的體察、兼容性的涵攝、通透性的融貫、思辨性的綜合，嚴肅認真地探討博大精深的中華法系，探究它的文化背景，對它所蘊含的理性與智慧進行全面深入的發(fā)掘、分析、總結(jié)和提煉，理解并弘揚它的現(xiàn)代價

《21世紀成人高等教育精品教材：法學(xué)概論（第2版）》編寫著眼于既適合普通高校學(xué)生使用，又能滿足成人教育教學(xué)需要。《21世紀成人高等教育精品教材：法學(xué)概論（第2版）》共十一章，包括法的一般理論、憲法、民法、刑法、行政法、商法與經(jīng)濟法、婚姻法與繼承法、勞動與社會保障法、知識產(chǎn)權(quán)法、訴訟法、國際法與國際私法。本教材的特點在于

就法學(xué)著作文獻整體觀察，與民法、刑法或行政法等領(lǐng)域相比較，法理學(xué)、法律哲學(xué)專著的數(shù)量相當少。在翻譯方面，幾十年來絕大多數(shù)的法律譯著來自英文著作。雖然中國臺灣的法律深受德國影響，但直接由德文法律著作翻譯的書籍并不多見，法律哲學(xué)方面更是絕無僅有。

《中央廣播電視大學(xué)教材：法理學(xué)（第2版）》力求以馬克思主義中國化的最新成就--鄧小平理論、三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊密結(jié)合時代特點和我國社會主義建設(shè)，特別是民主法制建設(shè)的實際，吸取法理學(xué)教學(xué)、研究的新成果和廣播電視大學(xué)法理學(xué)課程的教學(xué)經(jīng)驗，用精確、簡潔的語言，嚴謹、科學(xué)的態(tài)度，研究、闡明馬克思主義法學(xué)的基本

《張文顯法學(xué)文選（卷10）：法學(xué)教育》新中國的法學(xué)教育經(jīng)歷了引進初創(chuàng)、遭受挫折、恢復(fù)重建、快速發(fā)展和深化改革的曲折歷程，目前中國特色社會主義法學(xué)教育體系已經(jīng)形成，法學(xué)教育的“中國模式”日漸成熟。然而，中國法學(xué)教育仍存在不少深層次的矛盾與困境，諸如法學(xué)教育屬于素質(zhì)教育還是職業(yè)教育，是大眾教育還是精英教育，法學(xué)教育應(yīng)堅持中