全書一共分為七章。首先論述了外國文學的發(fā)展歷史；其次，從四個方面論述了不同國家的文學，包括俄羅斯文學、日本文學、法國文學與英美文學；最后，分別對東方與西方經(jīng)典的文學作品進行了分析。

從2020年至2024年，江蘇省廣電有線信息網(wǎng)絡股份有限公司連續(xù)舉辦了四屆“致敬經(jīng)典·尋找我們共同的記憶——名家朗讀會”，多位名家受邀來到南京共同誦讀文學經(jīng)典。本書記錄了四屆活動的盛況，并以“名家素描”“經(jīng)典賞析”和“采訪回放”等形式向名家和經(jīng)典致敬�！懊�家素描”為受邀參加朗讀會的名家作小傳，以此記錄他們傳承經(jīng)典和創(chuàng)作

讀者高票美文每個人的傍晚都住這故鄉(xiāng)的晚霞

在“神話詩學”視野下，對�？思{小說作品中的背景環(huán)境、神話原型、文化身份、文化記憶、鄉(xiāng)愁困境、人類命運共同體進行觀照，剖析這位現(xiàn)代藝術大師是如何激發(fā)“人類學想象”，通過“約克納帕塔法”世系建構起美國南方的“民族志”，重塑人們在現(xiàn)代性社會中的精神信仰。他的整個小說系列，呈現(xiàn)“從生到死到再生”的生命循環(huán)式神話結構敘述模式，重

本書是尤瑟納爾的評論隨筆集，內含七篇文章，除了其中一篇關注的是舍農(nóng)索城堡及其歷代居住者動蕩不安的生活外，余者皆與文學緊密相關——《羅馬君王傳》、阿格里帕·多比涅的《慘景集》、皮拉內西的《想象的監(jiān)獄》分別研究了作品誕生的復雜背景，其折射的作者特質、心理動機以及作品本身等諸多值得探討之處；另外三篇關注的則是現(xiàn)代文學史上的三

本書講述了文藝復興時期的歷史人物以及他們的作品和故事，展示了文藝復興時期的西方歷史文化。內容包括：文藝復興到底復興了什么、風流浪子寫了一部很好看的小說、莎士比亞與《哈姆雷特》、文藝復興初期的三個繪畫大師、哥白尼與日心說等。

全書分為上、下兩卷。上卷研究英語十四行詩的歷時演變，抓住英語十四行詩發(fā)展過程中的幾個重要節(jié)點，縱向梳理其發(fā)展脈絡，厘清詩人及詩作間相互影響的關系�？v向維度的研究包括早期譯介、轉折過渡、繁榮發(fā)展、再次復興、現(xiàn)代元素五個層面的問題。下卷研究英語十四行詩的藝術傳承，從幾個橫斷面對詩歌進行把握，開展從內容到形式的全方位探索。橫

托馬斯?品欽小說奇特詭秘構思與龐雜晦澀內容表象下隱藏著深刻的人文思想,表達了對現(xiàn)實世界獨特且深刻的人文主義關懷。本書通過對品欽小說中的技術倫理及其社會性的剖析，考察品欽如何在小說中實現(xiàn)哲學思想、自然科學與后現(xiàn)代文學敘事模式的完美結合，探討品欽通過文學闡釋現(xiàn)代技術社會的現(xiàn)實意義，分析和總結托馬斯?品欽小說中呈現(xiàn)的技術倫理

這是一部研究詩學的專著，對詩的詩眼、空間、意象、意境、境界等諸問題進行了重新審視，辨析頗具新見。本書對“詩的本質是什么”這一核心問題提出了明確的見解，認為詩的本質是意境，并通過系統(tǒng)的論證強化了這一觀點，又進一步將意境比作詩歌的基因，強調沒有意境則無法構成真正的詩歌，從而對詩歌與其他文學體裁的區(qū)別作出了明確界定。這一理論

《理論之后的閱讀》深入探討了20世紀60年代以后各類理論帶給文學閱讀的益處與限制。一方面，解構主義、性別研究、后殖民主義等，為照見文學文本中以往不易被察覺的角落提供了嶄新的角度；另一方面，這些理論為讀者提供了現(xiàn)成的套板反應，使文學閱讀陷入目的狹隘的懷疑闡釋學，從而讓文學閱讀喪失其應有的人文價值�？矊幇舱J為，文學閱讀應如