本書新訂《朱子全書》，并將《朱子全書外編》與其歸并一體，集中進行了全新修訂，從版本的選擇、標(biāo)點的使用、最新研究成果的吸納等方面作了比較大的修改，或更換版本，或進行全新�？�，或修訂原誤，并增加了品種。新訂《朱子全書》的質(zhì)量上了一個新的臺階，更便利使用。

本書全面論述了儒釋道三家哲學(xué)思想分立與融通的歷史進程，分析和闡發(fā)在三家之論辯和融合之中，三家哲學(xué)理論各自的形成過程以及各自學(xué)理所具有的精神內(nèi)核。本書也力圖在儒釋道三家哲學(xué)的互動之中，分析和尋繹中國古代哲學(xué)自身發(fā)展的線索。在各家互動的發(fā)展以及在自身義理內(nèi)涵確立的基礎(chǔ)之上，此線索和邏輯能夠得到具體化的揭示。各個歷史時期的儒

《中與中庸:不同凡響的生存智慧》是北京師范大學(xué)李春青教授寫的小書，主要圍繞中和中庸兩個概念展開。在中國古代，從西漢（前20625）武帝時代（前140前87）直至清代（16441911）的兩千多年之中，占主導(dǎo)地位的思想系統(tǒng)是儒家學(xué)說；在儒家的思想系統(tǒng)中，中和中庸屬于核心范疇，與仁義禮智信心性誠敬等為數(shù)不多的概念屬于同一層

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第22輯。本書所稱的當(dāng)代儒學(xué)，是指改革開放以來、尤其是21世紀(jì)以來的儒學(xué)復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學(xué)理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當(dāng)今時代的呼喚、解決當(dāng)今社會的問題。通過對當(dāng)代儒學(xué)的研究與評介，推動儒學(xué)復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的活的思想，推進當(dāng)代儒

儒學(xué)傳統(tǒng)是江蘇歷史文脈中非常重要的一個組成部分。本書以歷史唯物主義觀點為指導(dǎo)，按照歷史階段敘述作為一種思想和學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)的儒學(xué)自先秦至近代在江蘇地域流傳、繼承和發(fā)展的歷史。書中以歷代出生于今江蘇行政區(qū)劃范圍內(nèi)或生平與此地域有密切關(guān)系的儒學(xué)人物及其儒學(xué)著作、儒學(xué)思想、儒學(xué)活動為重點，展示歷代江蘇儒者的學(xué)術(shù)成就、思想創(chuàng)造和

本書考察了歷史上儒家博愛觀的形成發(fā)展及其理論貢獻，而且跳出了以往儒家、儒學(xué)的研究僅局限于學(xué)者文化的圈子，將研究視野擴大到民間和制度，例如對國家制度建設(shè)中的博愛訴求與慈善救濟方面的研究。同時，除了漢民族的博愛理論和實踐外，本書還介紹了儒家博愛觀念對少數(shù)民族文化的影響。

本書全面系統(tǒng)地論述章學(xué)誠的生平事跡和學(xué)術(shù)思想成就的專著，資料翔實，論點有據(jù)，行文流暢，頗多精彩之處。章學(xué)誠是清代著名的學(xué)者、思想家。他一生坎坷，卻能在學(xué)術(shù)文化方面取得杰出的成就。特別是在史學(xué)、方志學(xué)、校讎學(xué)等方面，提出了一整套系統(tǒng)完整的理論體系，真正做到了集古之大成，成一家之言。他在社會政治、哲學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)、譜牒學(xué)

本書是《論語》全譯本。各篇均先分段出原文，之后是注釋提示譯文。生僻字或多音字隨文括注漢語拼音，便于誦讀學(xué)習(xí)。 作者開篇的序言――關(guān)于孔子和《論語》，從六方面深入淺出地論述了孔子學(xué)說、孔子思想、《論語》的地位，以及關(guān)于《論語》的解釋，有助于讀者更全面地理解《論語》,了解孔子。關(guān)于《論語》的解釋，作者從語言問題和理解問題兩

本書是一本關(guān)于章太炎的傳記。革命者與儒生這兩種身份，在章太炎身上兼具且互補。 作者以章太炎作為敘事基點，重塑清末民初的時代語境，聚焦傳統(tǒng)士紳與革命先覺者，爬梳維新變法、辛亥革命、新文化運動等諸多大事，討論了作為“革命家”的章太炎的核心關(guān)懷、思想來源，梳理了其與政治、學(xué)術(shù)之間的復(fù)雜關(guān)系。此外，作者行文力求通俗簡潔，有機

本書繼續(xù)沿著從傳播學(xué)視角看老學(xué)的研究方法，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，為增強中國文化軟實力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚與中華文化走出去而努力。本書設(shè)特稿、老學(xué)史研究、