《全球化過(guò)程中的價(jià)值多樣化》是北京市“十五”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“全球化背景下的價(jià)值多元化與文化沖突”的最終研究成果。全球化的過(guò)程在很早以前就已經(jīng)開(kāi)始了,只是到了最近才引起人們的廣泛關(guān)注,成為學(xué)者們爭(zhēng)相討論的話題。全球化首先使全世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系變得越來(lái)越緊密,這對(duì)各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。但是全球化同時(shí)還
《馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的演變(上下卷)》論述了從哲學(xué)形態(tài)角度對(duì)馬克思主義哲學(xué)及其發(fā)展歷史進(jìn)行研究的必要性和可能性,論述了馬克思恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)原生形態(tài),論述了馬克思主義哲學(xué)形態(tài)在俄國(guó)蘇聯(lián)、西方、中國(guó)的演變,從一個(gè)新的角度揭示了馬克思主義哲學(xué)的歷史演變規(guī)律!恶R克思主義哲學(xué)形態(tài)的演變(上下卷)》回顧和總結(jié)了改革
該書(shū)原名《我的哲學(xué)思考》,2008年由時(shí)事出版社出版。作者何新是中國(guó)著名學(xué)者、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、知名政論家。此次出版,修改了書(shū)名,內(nèi)容及篇次亦作了較大的修改和補(bǔ)充。主要收錄了作者近些年來(lái)思考哲學(xué)問(wèn)題、研究哲學(xué)著作中所作的扎記。深度反映了作者的思維方法和哲學(xué)、宗教觀點(diǎn)。
《純粹哲學(xué)系列》之《幽靈之舞(德里達(dá)與現(xiàn)象學(xué))》提出了德里達(dá)晚期思想的解讀框架,并將之詮釋為幽靈學(xué)作者發(fā)現(xiàn)了“幽靈”的三個(gè)特性并存譜系學(xué)上將其回溯至胡塞爾和海德格爾現(xiàn)象學(xué)的源頭。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。
呂貝爾馬克思學(xué)文集(上)
《現(xiàn)代性語(yǔ)境下的價(jià)值與價(jià)值觀》內(nèi)容簡(jiǎn)介:大致算來(lái),中國(guó)的價(jià)值哲學(xué)研究已有二十四五年的時(shí)間了。而我真正走入價(jià)值哲學(xué)研究領(lǐng)域應(yīng)該是在1988年。記得那時(shí),我大學(xué)畢業(yè)才四年,一直給本科生講倫理學(xué)課。本科畢業(yè)直接教本科生,這在今天看來(lái)是不可思議的事情,然而那時(shí)卻很正常。1988年春天的一天,系主任找到我,非常認(rèn)真地跟我說(shuō),系里
生命是燦爛的,是美麗的;生命也是脆弱的,足短暫的。讓我們懂得生命,珍愛(ài)生命,讓我們存生命中的每一天,都更加充實(shí),更加精彩!
《人的世界與世界的人:馬克思的思想歷程追蹤》的研究表明,人的解放是馬克思終生為之奮斗的使命,但這個(gè)“使命”隨著馬克思生命歷程和思想歷程的不斷伸展和跨越,經(jīng)歷了一個(gè)從信念到科學(xué)、從抽象到具體的深化過(guò)程。從為人類(lèi)謀福利的道德信念,到人的命運(yùn)的客觀探討,再到人與世界的關(guān)系的總體把握,最后把人的解放歸結(jié)為每個(gè)人在自由全面地創(chuàng)造
《馬克思主義哲學(xué)》教材是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材。書(shū)中具體包括了:哲學(xué)及其發(fā)展規(guī)律、馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展、人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的作用、人類(lèi)解放與人的自由全面發(fā)展等內(nèi)容。本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。本書(shū)由高等教育和人民共同出版。