學(xué)術(shù)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上黃金發(fā)展期的延安時(shí)期已取得了多方面的高質(zhì)量研究成果，但將延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新內(nèi)容作為一個(gè)整體對(duì)象進(jìn)行研究的成果尚不多見。本書對(duì)延安時(shí)期馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求、思想基礎(chǔ)、主體系統(tǒng)、創(chuàng)新成果、經(jīng)驗(yàn)與啟示進(jìn)行廣泛的系統(tǒng)研究，深化了中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)發(fā)展研究。第一，為了更好的探討延安

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對(duì)經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對(duì)強(qiáng)勢(shì)西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

本書剖析了集宋代理學(xué)之大成的朱熹的學(xué)思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關(guān)于宋明儒學(xué)研究的成就及其學(xué)術(shù)思想觀點(diǎn)。全書正文分為“朱子哲學(xué)思想的發(fā)展”“朱子哲學(xué)思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學(xué)師承、性格志趣、為學(xué)進(jìn)路及其參悟中和與論辯仁說的學(xué)思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學(xué)思想的發(fā)展

本書的旨趣是尋求以味覺闡釋世界的可能性與必要性。中國(guó)哲學(xué)在存在論上以味為性，相應(yīng)于此，在方法論上以味辨物，以味論性，以味論道。味以合進(jìn)入為基本特征，而區(qū)別于以距離為基本特征的看。味滲透于中國(guó)思想的各個(gè)層面，在生存論上強(qiáng)調(diào)以味（感）在世；思想方式上以感思、感情為特征，以象為范疇形態(tài)，以立象為通達(dá)普遍性的道路，以自證為實(shí)證

《五行志》從屬于史書的志這一篇目，記錄了各種奇怪的現(xiàn)象、災(zāi)害以及陰陽(yáng)學(xué)說。從《漢書》初設(shè)《五行志》直至《清史稿》，中國(guó)古代正史中有十五部正史含《五行志》（或與五行志性質(zhì)類同的志書）。千余年間，正史《五行志》的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學(xué)現(xiàn)象。本書即針對(duì)二十五史中的《五行志》內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行記錄、梳理和研究，如整理

與依篇疏解構(gòu)成一種互補(bǔ)，本書對(duì)章句的理會(huì)，除字詞、句脈的必要訓(xùn)釋外，尚頗重視相關(guān)古籍對(duì)其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠(yuǎn)之戰(zhàn)國(guó)以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語(yǔ)境不詳?shù)母鲃t語(yǔ)錄的旨?xì)w所在，也為窺知整個(gè)孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

孟子是先秦諸子之一，也是孔子以后的一位經(jīng)學(xué)大師。其《孟子》一書，自漢以來(lái)即為學(xué)者所重視，尤其是宋以降，作為“四書”之一，尤為讀書人的必讀書。本書為對(duì)《孟子》一書的注釋和解讀，每卷開頭為解題，概述該卷大旨，下列章旨結(jié)構(gòu)圖，勾勒一卷之整體脈絡(luò)。原文之下，分簡(jiǎn)注與講疏兩部分。前者疏通文義，對(duì)《孟子》原文中對(duì)一般讀者來(lái)說理解相

《論語(yǔ)》是孔子思想的集中論述，是儒家理論的經(jīng)典。《論語(yǔ)》的形成主要是孔子的弟子學(xué)生們將孔子的論述、孔子與其弟子學(xué)生的教誨交流以及孔子弟子學(xué)生的感悟體會(huì)匯集成書，共二十章五百多節(jié)。由于是孔子弟子學(xué)生大家收集整理成書，因時(shí)間先后，各自角度，記憶深淺等因素，《論語(yǔ)》二十章之間無(wú)嚴(yán)密邏輯關(guān)系，除有的章節(jié)對(duì)某一專題相對(duì)集中的論述

第一部王陽(yáng)明詩(shī)集注釋本。全面吸收最新輯佚成果，收錄齊備；廣參眾本，精心�？�；考釋部分闡明題意，辨明出處，編年，考證真?zhèn)巍⒈臼碌�；注釋部分詳注文字、典故、專門概念、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，間或串講句意；文末另附“王陽(yáng)明詩(shī)賦編年”。

本書稿是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于道教科技史研究的最新成果，匯集了作者十五年來(lái)關(guān)于道教科技史研究的諸多代表性論文，根據(jù)內(nèi)容分為學(xué)術(shù)史與綜論、文獻(xiàn)整理與研究、道教與醫(yī)藥學(xué)、道教與技術(shù)史、道教與科技思想、科學(xué)設(shè)備與儀器等六部分。