《中國(guó)古農(nóng)書(shū)集粹》以《中國(guó)農(nóng)業(yè)古籍目錄》為基礎(chǔ)，從先秦至清代的2000多部農(nóng)業(yè)典籍中，第一次系統(tǒng)地精選152種結(jié)集影印出版，每種均附有提要，填補(bǔ)了目前中國(guó)農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)集成方面的空白。這些農(nóng)書(shū)匯集了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技精華，是研究中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技的重要資料。內(nèi)容涉及農(nóng)、林、牧、副、漁各行各業(yè)，在類(lèi)別上有綜合類(lèi)、時(shí)令占候類(lèi)、農(nóng)具類(lèi)

本書(shū)在梳理傳統(tǒng)秘密社會(huì)生存模式的基礎(chǔ)上，從社會(huì)學(xué)視角研究了近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，秘密社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)形式、資源獲取方式、社會(huì)交往模式和內(nèi)部聚合機(jī)制等顯性要素的變化，并分析這些變化對(duì)近代秘密社會(huì)組織生存與發(fā)展的意義。

本書(shū)探討了清代人的日常生活，包含了清代社會(huì)生活的方方面面，主要分為五方面：社會(huì)群體與社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式及其演變、人口社會(huì)、少數(shù)民族生活、社會(huì)生活在清代全部社會(huì)歷史中的作用與地位。

本書(shū)借著重審史料中對(duì)王安石眾口一詞的評(píng)價(jià)——“強(qiáng)辯”，考察這場(chǎng)新法大辯論中兩方政治人物的個(gè)性和思想，觀(guān)其匯聚，觀(guān)其沉淀，觀(guān)其激蕩，觀(guān)其向后變化之端倪，由此勾勒出一個(gè)有血肉、有生氣的熙寧政治的獨(dú)特面貌。

本書(shū)以隋唐帝國(guó)的權(quán)力結(jié)構(gòu)演變?yōu)橹骶�(xiàn)，通過(guò)詳細(xì)解讀楊堅(jiān)楊廣父子的皇位傳遞、玄武門(mén)之變、武則天稱(chēng)帝、李隆基消滅韋后及太平公主等歷史事件，講清楚了隋唐時(shí)代權(quán)力結(jié)構(gòu)的邏輯、血親的爭(zhēng)斗、國(guó)策與武力體系的變化等。

本書(shū)利用大量徽州文書(shū)，深入探討了以徽州為代表的明代鄉(xiāng)村糾紛及秩序的形成過(guò)程和變遷實(shí)態(tài)，解析當(dāng)時(shí)歷史背景下的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗族結(jié)合的展開(kāi)及徽州特有的佃仆制等問(wèn)題，復(fù)原了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)糾紛解決機(jī)制和社會(huì)秩序形成狀況，是20世紀(jì)80年代以來(lái)日本明清史學(xué)者的研究力作。

本書(shū)作者解析1900-1942年華北鄉(xiāng)村在政治權(quán)力滲透下的變遷，通過(guò)個(gè)案研究，展現(xiàn)了在國(guó)家政權(quán)現(xiàn)代化的大背景下華北鄉(xiāng)村的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)交織維系的場(chǎng)景，提出“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”“國(guó)家政權(quán)內(nèi)卷化”理論。

本書(shū)是關(guān)于中國(guó)最古老農(nóng)業(yè)區(qū)一個(gè)典型村莊全面而詳盡的研究。這個(gè)村莊是作者的家鄉(xiāng)，憑著對(duì)那里人們生活的熟悉和公正，作者寫(xiě)出了這本書(shū)。作者把臺(tái)頭村作為一個(gè)有機(jī)的整體從家庭、村莊、村際這三個(gè)層次入手向讀者呈現(xiàn)臺(tái)頭村總體的生活面貌，建構(gòu)起一套具有中國(guó)本土特色的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)研究體系。本書(shū)是切近理解和科學(xué)精確的完美結(jié)合，是

◎內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)以官德修養(yǎng)、為政準(zhǔn)則為內(nèi)容，以古文原文、翻譯、點(diǎn)評(píng)為框架，通過(guò)講述古人為官故事，鋪陳古人滲透在文章、書(shū)信中的為官理念，向讀者詮釋了中國(guó)古代傳統(tǒng)政治思想。全書(shū)內(nèi)容浸潤(rùn)著深沉的家國(guó)情懷，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光芒。

從政策工具的視角看，古代政府治理思想主要包括三個(gè)方面：一是政府管制為主的思想，二是政府協(xié)調(diào)為主的思想，三是政府服務(wù)為主的思想。其思想基礎(chǔ)為民本思想，指導(dǎo)思想為德法并用思想，對(duì)官吏的選任、監(jiān)督、考核和賞罰是古代政府治理的關(guān)鍵，軍事力量是其后盾。古代政府治理思想對(duì)當(dāng)代的主要借鑒是盡可能發(fā)揮政府協(xié)調(diào)和服務(wù)的作用，從而動(dòng)員廣大