歷史上，自經(jīng)濟(jì)重心和文化重心南移以后，江南一直是中國最富庶、發(fā)達(dá)的地區(qū)，因而備受研究者的關(guān)注。《江南：中國文雅的源流》是日本京都大學(xué)教授中砂明德的一部通俗著作。全書分中國史中的南北問題、興趣的市場、學(xué)術(shù)市場、通鑒家族的繁衍、北虜南倭、動亂時代與南人、一技之長、中國史之中的“南”等8章，以專題研究的形式，探討了傳統(tǒng)時期江

本書收錄來自中國社會史領(lǐng)域的專題論文、研究綜述與書評22篇，涵蓋生命與社會、生活與制度、禮俗社會、家族形態(tài)等多個主題。具體言之，如行龍通過劉大鵬《退想齋日記》“詳盡而反復(fù)”的記述與表達(dá)，觀察晚清鄉(xiāng)紳的“生老病死”觀，強(qiáng)調(diào)我們?nèi)リP(guān)注那一個個活生生的生命體；劉尊志通過山東五蓮張家仲崮西漢四座墓葬，考察西漢折泉侯家庭的喪葬內(nèi)

《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》是一本探討中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的書籍，全書主要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，以及新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播機(jī)制、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略、文化自信視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的多元化發(fā)展，等等

本書底本是嘉靖四年至六年(1525—1527)震澤王延喆覆刻黃善夫本《史記》，是著名的“嘉靖三刻”本之一(其他兩本為汪諒刻、柯維熊�？瘫�，朱維焯刻本)，與其他兩本不同的是，本書還有少量補(bǔ)刊頁。此本從行款、字體來看，當(dāng)是覆刻黃善夫本，可以據(jù)此研究宋刻本的版本形態(tài)，但其中又有少量補(bǔ)刊頁，又體現(xiàn)出明朝嘉靖年間的刊刻水準(zhǔn)與特色

本書是一部通俗歷史作品。全書圍繞靖康之變講述宋徽宗至宋高宗時期的歷史。靖康之變前后宋徽宗、欽宗及“六賊”，面對金國攻伐，少謀難斷，終致北宋滅亡；宋高宗趙構(gòu)稱帝之后到臨安建立南宋，金兀術(shù)大舉征宋，李綱、宗澤、韓世忠將領(lǐng)抵抗金兵，秦檜專權(quán)議和，宋高宗聽信讒言，陷害忠臣，錯過了收復(fù)汴京的時機(jī)。全書再現(xiàn)了南渡君臣如何偏安一隅，

書稿以文獻(xiàn)比對和實(shí)地調(diào)查的方式，梳理并辨證了安義縣歷史上的重大事件和歷史人物，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物、教育、軍事諸方面。作者爬梳了關(guān)于安義縣的相關(guān)史料，用翔實(shí)的佐證資料和新發(fā)現(xiàn)的信息，糾正和填補(bǔ)了歷代地方文獻(xiàn)中的部分誤記、漏記和不足，如考證了明正德年間析建昌五鄉(xiāng)置安義縣時間、明正德年間陳霖主修《南康府志》時間、

講透資治通鑒27 成功者絕不隨機(jī)應(yīng)變！古代皇帝們的枕邊書，今天管理者的工具書！華杉全新力作，讓資治通鑒變得很好懂！國學(xué)

如果沒有李世民，大唐的輝煌或許無從談起;如果沒有武則天，歷史的篇章會缺少一抹剛毅柔情:如果沒有楊玉環(huán)，嶺南的荔枝不會名揚(yáng)千年；如果沒有上官婉兒，唐宮文化將缺少一份女性智慧；如果沒有魏徵，貞觀之治時期的大唐王朝或許不會如此精彩……這些人物繪就了唐朝波瀾壯闊的歷史畫卷，也讓這段歷史在人類長河中熠

《谷雨》第一卷匯聚了各行各業(yè)文化傳播愛好者的優(yōu)秀作品。其中，絕大多數(shù)是省內(nèi)外著名或知名作家。他們合力為繁昌文化事業(yè)添磚加瓦。作者們以熱情多姿的筆觸，以立體化多方位的表現(xiàn)形式，歌頌家鄉(xiāng)風(fēng)土人情，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

《沈陽傳：紫氣東來的沈水風(fēng)華》是一部將歷史與文學(xué)巧妙融為一體的城市傳記作品，以富有詩意的文學(xué)表達(dá)將厚重的城市歷史娓娓道來。新樂文化、候城遺址、沈陽故宮、《盛京賦》、旗袍故都、九一八歷史博物館、中國沈陽工業(yè)博物館、賽艇之都……在作者細(xì)膩的筆觸下，每一段歷史、每一幀風(fēng)景、每一位歷史人物呈現(xiàn)得栩栩