《春秋正傳》系明代大儒、心學家湛若水解說《春秋》的著作，該書批駁了《春秋》三傳以及胡安國等歷代經學家總結的“《春秋》義例”，認為這些義例繁瑣而且支離，遮蔽了孔子寄予《春秋》的大義。因此，該書主張“核諸實事”，在考訂春秋史事的基礎上理解《春秋》。該書大膽地批判前人的權威說法，不僅在《春秋》學史上具有重要的意義，也可以視為

2023年12月19日，在“長干古城——南京西街遺址重要考古成果專家論證會”上，權威專家認定，在南京西街發(fā)現(xiàn)的“越臺環(huán)壕聚落”應稱“長干古城”，始建于3100年前的商、周時期。這是南京歷史考古和研究的重大突破。 本書開篇從公元前472年越王勾踐北圖霸業(yè)建造越城和長干古城的驚天發(fā)現(xiàn)說起，追溯南京文化的源頭：從新石器

20世紀初，戲曲研究作為文學藝術的獨立學科逐步開展起來以后，一些戲曲研究家開始注意了戲曲史料、論著的搜集整理及輯佚工作,陸續(xù)把它們匯編起來,刊刻或排印成書。最早刊印的是1917年武進董康輯刻的《讀曲叢刊》，通行本收入元代鐘嗣成《錄鬼簿》等古典戲曲史料、論著7種,系采用善本重新刻印。其后有海寧陳乃乾于1921年、1952

上海婦女報刊是指以婦女為主要讀者對象,以婦女問題、婦女文化、婦女教育、婦女生活等為主要內容,在上海創(chuàng)刊且編輯發(fā)行的報刊。本文通過全面系統(tǒng)梳理1898～1949年間的上海婦女報刊,論述近現(xiàn)代上海婦女報刊的變遷軌跡、發(fā)展特點與發(fā)展規(guī)律。本文在縱向上,以上海城市與婦女報刊的互動以及婦女報刊自身發(fā)展邏輯為分期依據(jù),分為五個時期

本書分析了中國歷史中自三代五帝到明清的22個流行野史傳聞，通過情景再現(xiàn)、史料爬梳、邏輯推理，揭開流行野史中的歷史真相。 秦始皇生父是不是呂不韋？宋太宗是不是弒兄篡位？ 鄭和下西洋是不是為了尋找建文帝？雍正即位是不是矯詔奪嫡？ 假扮公主二十多年卻無

假如你是原始社會的首領，你要如何帶領一群人荒島求生？ 假如你在魏晉南北朝玩模擬經營，要用什么方式來擴大自己的勢力？ 假如你回到明朝當皇帝，要怎樣分配屬性點才能在對抗群臣時取勝？ ………… 看似無厘頭的小游戲，背后全是重要的歷史考

《傳習錄》收錄了明代心學大家王陽明的問答語錄和論學書信，系統(tǒng)地反映了陽明心學的內涵，是學習心學不可不讀的傳世經典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有著巨大的指導意義，備受世人推崇。 可是多年來，《傳習錄》對于今人，一直是一個深奧難懂的存在。盡管市面上有一些文白對

《尚書》告訴我們人生有五福六極，你知道分別是什么嗎？《易經》告訴我們否極泰來，但為何否卦排在泰卦之后？老子說“上善若水”，水究竟有什么了不起的“德”？孟子說“君子有三樂”，我們怎樣才能擁有一個喜樂人生？中華民族作為最悠久的民族之一，創(chuàng)造了人類文明史上的諸多典范，對人類的文明產生了極為深遠的影響�？梢哉f，中華文化對于人們

本書對文化自信與傳統(tǒng)文化的概念、文化自信的文化資源、中國特色社會豐義文化自信的能力提升、社會主義核心價值觀與中華傳統(tǒng)文化、堅定文化自信弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化等內容進行了研究和分析。

本書是黃宗羲通過弘光時期的邸報中所記述的關于明代覆滅和清朝初定時候的歷史事件和人物事跡。其中大量人物當庭辯政發(fā)熱對話和史料，充分反應了當時朝代更替、國家執(zhí)政者們和各階層人民奮起抗爭的歷史情景。