清代自雍正五年起實(shí)行了駐藏大臣制度，一直到宣統(tǒng)末年。本稿將清朝所有駐藏大臣之奏折、奏片、咨、函及相關(guān)上諭、檄文等檔案文獻(xiàn)資料五千余件輯錄后按官員名分別整理，并依照清季駐藏大臣奏折的朝年順序依次排列，成此含一百多年歷史之《清代駐藏大臣奏折全集》�！度�集》充分反映了清代中央政府對(duì)西藏地方全面行使主權(quán)的原貌，及實(shí)施治藏方略的

本書(shū)設(shè)特載、黨史研究、人物春秋、史志文苑、序跋書(shū)評(píng)等七個(gè)欄目，收錄了《淺論洪魏古村的保護(hù)和開(kāi)發(fā)》《“三五支隊(duì)”名稱來(lái)歷與浙東抗日根據(jù)地的創(chuàng)建》《楊積芳終焉周巷鎮(zhèn)》《阮鴻鑒生平考略》等文章。

本書(shū)稿全面梳理了唐朝16位和親公主的歷史事跡，其中對(duì)弘化公主的出身、出嫁吐谷渾的時(shí)間等具體問(wèn)題作了詳細(xì)考證，填補(bǔ)了弘化公主和親歷史的研究空白。和親公主為促進(jìn)唐朝與周邊各少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)漢族與少數(shù)民族親密、友好、合作的關(guān)系做出了歷史性的貢獻(xiàn)。作者在書(shū)稿中提出了自己的見(jiàn)解，豐富了唐朝和親的研究?jī)?nèi)容，挖掘了唐朝和親

本書(shū)試圖站在日語(yǔ)圈與英語(yǔ)圈、文獻(xiàn)史學(xué)與考古學(xué)等各個(gè)研究潮流的交叉點(diǎn)上，展望秦始皇統(tǒng)一之前的秦的歷史。秦國(guó)的自我意識(shí)和他者認(rèn)識(shí)的變遷，考古學(xué)所見(jiàn)的秦國(guó)經(jīng)濟(jì)，文書(shū)行政的開(kāi)始和展開(kāi)，《史記》的秦史敘述的獨(dú)特性，西語(yǔ)學(xué)術(shù)界的秦史研究前沿動(dòng)向等，諸篇豐富多彩的論文論述帝國(guó)的誕生，在戰(zhàn)國(guó)都市的比較中探討秦的特性刻畫(huà)的一章。書(shū)末所載

本書(shū)首先分析了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性和面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)而探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化過(guò)程中的價(jià)值與作用。書(shū)中通過(guò)豐富的案例和實(shí)證研究，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進(jìn)社會(huì)和諧、增強(qiáng)民族凝聚力等方面的積極作用。同時(shí)，本書(shū)也提出了在現(xiàn)代化背景下，如何對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和發(fā)展性傳承的具體策略，以期為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)

這是一段通過(guò)聊天改變漢末三國(guó)歷史走向的史實(shí)。在三國(guó)以前的中國(guó)歷史中，東西對(duì)決以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)勝過(guò)南北對(duì)峙——無(wú)論是周滅商，還是秦滅六國(guó)；無(wú)論是秦末的農(nóng)民起義，還是隨后的楚漢爭(zhēng)霸……幾乎所有爭(zhēng)斗的表現(xiàn)方式都最終體現(xiàn)為東西對(duì)決。然而，當(dāng)歷史之河拐到赤壁磯的時(shí)候，一切都改變了。從此之后，江東不再是揚(yáng)州治下的一隅之地，而成為中原政權(quán)

本書(shū)不分卷，其內(nèi)容單一，僅分為兵事、耆舊兩目，不合清末民初鄉(xiāng)土志之規(guī)范體例，疑為未竟志稿，各目前有小序。本書(shū)不分卷，余六鰲纂修，民國(guó)七年稿本。是志雖為稿本，但編修規(guī)整，有序、例言、目錄，正文分歷史、地理、政績(jī)、宗教、風(fēng)俗、人物、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、物產(chǎn)、學(xué)校、寺廟十二目�！禰民國(guó)]蒲圻縣鄉(xiāng)土志》一卷，宋衍綿修纂。民國(guó)十二

《尚書(shū)》是中國(guó)文學(xué)的重要經(jīng)典之一，是中國(guó)歷史上最早的具有完整體系的歷史文獻(xiàn)之一，對(duì)于研究古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、宗教、禮儀等方面都有極高的價(jià)值，被譽(yù)為“政書(shū)之祖、史書(shū)之源”。本書(shū)從對(duì)《尚書(shū)》成書(shū)背景的探索和對(duì)《尚書(shū)》各版本的考證入手，對(duì)《尚書(shū)》的主要內(nèi)容做了整理和提要，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)政治、中國(guó)傳統(tǒng)思想、中國(guó)傳統(tǒng)

本書(shū)在開(kāi)篇介紹了《春秋》在儒家元典中的地位，并引經(jīng)據(jù)典、客觀中肯地探討了《春秋》是否為孔子所作這一學(xué)術(shù)問(wèn)題；然后分別闡述了《春秋》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化、民族觀及民族政策、近代變革及傳統(tǒng)學(xué)術(shù)范式等四個(gè)方面的影響；最后為讀者介紹了春秋的內(nèi)容、體例、傳播、研究和對(duì)后世的影響。

該書(shū)介紹了客家海外交流的路徑與歷史沿革、客家文化海外交流平臺(tái)和活動(dòng)、新時(shí)代客家文化海外交流與客家華人華僑名人，系統(tǒng)詳細(xì)地闡述了客家文化在海外的傳播及影響的情況�？图椅幕�是中國(guó)南方文化的重要組成部分，更是華夏漢族文化中獨(dú)特而又不可多得的瑰寶�？图胰丝诒椴奸L(zhǎng)汀、上杭、武平、連城、永定等五縣全境，以及新羅區(qū)和漳平市的一些山區(qū)