本書以朱熹《四書章句集注》的《論語》《大學》《中庸》三篇為古典文本,對儒學思想進行新時代、新文明視野下的認知、解讀與重構。內容包括三部分:《論語》《大學》《中庸》的原文;原文的部分注釋及全文的重新釋義;評唱部分,綜合運用現代人文社會科學(包括政治學、社會學、宗教學、心理學、法律學、神話學、哲學等),將“儒學”置于現代社

本書由復旦大學歷史系鄧秉元教授主編，分古典新詮、文本考古幾個部分，古典新詮收錄了關于《老子》古本的校讀和《孟子》的講疏，基于傳統(tǒng)經典文獻，于古今學術方法能夠取精用弘，既說理透辟，復抉發(fā)新義。文本考古所收三篇文章，強調從文本的細讀和篇章段落的辨析出發(fā)，審視其結構，嘗試剝離出不同的時間層次，進而具論其編纂過程，對《春秋事語

本書稿共三編十三章，主要從僧俗互動的視角出發(fā)，試圖還原晚明僧俗生活的生態(tài)，最大程度切近佛教史的實相。書稿最后附錄“晚明唯識學復興的歷史與價值”一篇。

《諸子學刊》是現在海內外唯一一本專門的諸子學研究刊物，是海內外諸子學研究交流互動的重要平臺。

作為江蘇“昆山三賢”之一的朱柏廬，是明末清初教育家、理學家，著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《春秋五傳酌解》、《困衡錄》、《愧訥集》、《毋欺錄》等，其《朱子治家格言》廣為流傳，膾炙人口。本全集多選善本為底本，國內首次系統(tǒng)地加以整理、�？�，填補學術界在朱柏廬研究領域的空白，拾遺補缺，進行系統(tǒng)編排與點校，具有較高的專業(yè)

本書是2018年度寧波社會科學院重大課題陽明心學研究系列叢書之一。本書從闡述浙東學術的核心精神入手，梳理了陽明心學與浙東文化源流的互動，闡釋了浙東文化如何影響王陽明，陽明心學又如何影響了浙東文化。陽明心學前設置三章，從實學與心學兩條線索入手。陽明心學后設置八章，分別為史學、文學、佛道、講學及民間大眾化影響。重在闡述陽明

本書是“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一，叢書子系列“中華創(chuàng)世神話圖像編”系列的一種。大禹神話是最重要的中華創(chuàng)世神話之一。大禹治水不僅解救了受困于洪水的萬千民眾，更在治水的過程中團結了各氏族、部落，為九州的統(tǒng)一、夏王朝的建立奠定了基礎。由此，中國社會的經濟、政治、組織制度等都發(fā)生了翻天覆地的變化，進入了新的歷史時期，

本選題是“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一，叢書子系列“中華創(chuàng)世神話田野編系列”的一種，圍繞中華大地上的伏羲女媧神話展開田野調查和相關研究。伏羲女媧是中國最古老的創(chuàng)造神、祖先神。伏羲女媧神話的文化內涵非常豐富，在當代中國，伏羲女媧信仰的復雜存在也一直是學術界關心的熱點和要點。廣泛流傳的伏羲女媧神話和傳說，在世代傳承中

本選題系“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一種。伏羲女媧創(chuàng)世神話是中國創(chuàng)世神話體系的重要組成部分。從人們的日常生活實踐的角度來看，該創(chuàng)世神話的敘事方式具有多元性。不僅包括為人們所熟知的口頭敘事，還包括相關的儀式行為敘事與圖像敘事。就神話圖像敘事而言，現有的研究相對還比較薄弱，值得進一步探索。具體到伏羲女媧創(chuàng)世神話圖像的

本書系“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書”之一種。本書更多傾向從當代日常生活中的神話案例出發(fā)，來分析神話精神在當代場景下的延續(xù)與承傳。通常，我們會先入為主地認為神話是原始的、古老的，和我們當今之人沒有關系。實際上，神話的“原始”“古老”只是其敘事的外在形式，神話的內在本質是一種話語，它在每個時代都可以被重述。各個時代的神話