本書闡述了袁枚的詩歌理論及審美傾向，其內(nèi)容多記當(dāng)代詩壇趣聞逸事，也有對(duì)古今詩人詩作的議論品評(píng)，集中闡發(fā)性靈說。

中國(guó)古代志怪小說汗牛充棟，光怪陸離。作者有鬼君，作為《上海書評(píng)》資深編輯，多年來廣泛集取中國(guó)古代志怪小說素材，以偵探般的眼光爬梳典籍，搜羅異事，為我們呈現(xiàn)出一幅傳統(tǒng)文化中鬼怪世界的整體圖景。本書延續(xù)了作者上一本書（《見鬼》）的寫作風(fēng)格，共分三輯，描寫鬼怪世界的生活百態(tài)、運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和趣聞?shì)W事，亦莊亦諧，雅俗共賞。作者洞察鬼

《詞學(xué)（第四十八輯）》依照體例，設(shè)“論述”、“年譜”、“文獻(xiàn)”、“論詞書札”、“詞苑”、“叢談”諸欄目。主體的論文部分收錄了詞學(xué)研究領(lǐng)域最新的一批研究論文，主要涉及歷代詞與詞體、詞論、詞籍、詞史、詞人交游等方面，文獻(xiàn)部分收錄具有重要性、珍稀性、代表性的詞學(xué)文獻(xiàn)整理，論詞書札部分則刊發(fā)有關(guān)詞學(xué)的珍貴書信手札考釋等方面內(nèi)容

本書分詩、詞兩篇，收錄了《古詩十九首釋》《謝靈運(yùn)和山水詩》《南北朝的民歌及新樂府》《唐詩興盛的原因及其分期》《溫庭筠和花間派詞人》《李煜及南唐其他詞人》《詞體演變及北宋詞人》等文章。

本稿包括緒論并七章內(nèi)容，從“小說”概念的源流變遷，到清末小說新理論的曙光初現(xiàn)，作者從橫向和縱向兩個(gè)維度闡明在不同時(shí)期思想文化背景下，中國(guó)小說理論的不同形態(tài)，不同蘊(yùn)含，揭示中國(guó)小說理論的發(fā)展規(guī)律，這對(duì)于全面深入地認(rèn)識(shí)我們民族小說理論的特色以及進(jìn)一步把握中國(guó)文藝思想的獨(dú)到之處，都具有實(shí)際意義。作者延續(xù)以往重視理論研究的原則

本書集中探討中唐詩境說的詩學(xué)觀念，開始部分除綜述學(xué)術(shù)界對(duì)詩境說研究情況外，并闡明研究范疇與名義界定等問題。從先秦兩漢經(jīng)學(xué)與諸子著述，六朝魏晉玄學(xué)與佛學(xué)，隋唐佛教譯經(jīng)等文獻(xiàn)中，追溯境概念的源出及其嬗變。又從考察唐初至中唐之際經(jīng)史學(xué)家、道家、道教，以至佛教諸宗對(duì)境觀念的詮釋及使用，闡明境概念如何于中唐時(shí)自宗教與哲學(xué)漸次進(jìn)入

本書以時(shí)間為軸，“詩言史，史含詩”，從西晉張翰《思吳江歌》成就了“莼鱸之思”的典故到當(dāng)代的《吳江詩詠》，通過七十多則詩詞史話故事，縱向講述了吳江詩詞的發(fā)展歷史，同時(shí)也向世人展示了吳江的文化脈絡(luò)。吳江自古文風(fēng)鼎盛，詩人代出。曾歌吟于吳江的詩人，有顏真卿、陸龜蒙、蘇東坡、陸游、唐寅等；生長(zhǎng)于吳江的詩人，有嚴(yán)忌、張翰、沈璟、

本書在《聲律啟蒙》所舉的例子上增添了全新的聲律對(duì)法，避免了固定對(duì)法的思維定式，避免思維的僵化。附加的文史故事使得詩詞生動(dòng)有趣，讀者在閱讀時(shí)能了解我國(guó)古代的文史知識(shí)�！兑�堯精讀聲律啟蒙》便是秉持著這一股熱誠(chéng)，對(duì)市面上《聲律啟蒙》良莠不齊的譯注本進(jìn)行了全面的整理與創(chuàng)新。本書是“姚堯精讀聲律啟蒙”的第二冊(cè)。本書無導(dǎo)向問題，思

《詩詞故里》是一本為廣大詩詞愛好者創(chuàng)作的文學(xué)讀物。鑒于目前大家對(duì)詩詞由于缺乏理解而產(chǎn)生的背誦難，欣賞詩詞之美更難的現(xiàn)象，作者所選112首古詩詞，在走訪了大量詩詞產(chǎn)生地以后，將每一首詩詞都創(chuàng)作成為一篇小故事。在創(chuàng)作中依據(jù)“于史有據(jù)、于今有益”的原則，根據(jù)詩詞的創(chuàng)作背景、詩人所處的創(chuàng)作環(huán)境、以及詩詞所呈現(xiàn)出的詩情畫意而進(jìn)行

本書是部為尤三姐立傳的紅學(xué)評(píng)論專著。全書分為四部分，部分建立了一個(gè)《紅樓夢(mèng)》的世界觀框架正邪兩賦、風(fēng)月寶鑒和補(bǔ)天遺石，三者結(jié)合，是理解全書，也是理解和欣賞尤三姐這個(gè)人物的切入點(diǎn)。第二部分解讀了曹雪芹原作中的尤三姐形象，點(diǎn)明她是被誤讀了三百年的女子。第三部分首先詳細(xì)比對(duì)了曹雪芹原作和程高續(xù)作中尤三姐形象發(fā)生的巨大變化，還