本書通過選取明清時期重點讀者對柳宗元的接受現(xiàn)象的綜合研究，深化對柳宗元思想及其詩文作品審美價值的認(rèn)識。在明清時期柳宗元接受現(xiàn)象研究中，除了讀者對柳宗元及其詩文的闡述評價外之外，還更多探究柳宗元的思想、人品、生活經(jīng)歷、詩文理論和創(chuàng)作成就對明清時期重要讀者的多方位影響。有助于柳宗元的傳播接受研究系統(tǒng)完整；有利于傳播接受理論

心性之學(xué)，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的核心，也是錢穆學(xué)術(shù)思想的重心所在。錢穆立足于中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，針對當(dāng)時民族危機重重還竟言西化的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，提出了一系列既具傳統(tǒng)性又具時代性的獨具特色的心性學(xué)命題。錢穆心性之學(xué)最為特別也是最受關(guān)注之處是他提出了“歷史心與文化心”的概念，第二個特別之處在于他重視“情”的作用。錢穆心性之學(xué)體現(xiàn)了

本書為國家社科基金后期資助暨優(yōu)秀博士論文出版項目“北宋仁宗朝政治文化轉(zhuǎn)型中的慶歷士大夫及其文學(xué)研究”的最終成果。本書關(guān)注北宋仁宗朝這段兩宋思想、文學(xué)與政治諸領(lǐng)域發(fā)生重大變革并形成自身特征的關(guān)鍵時期，經(jīng)由把握慶歷士大夫這一文化創(chuàng)造主體的特性，依次由黨爭、聲望、言論、慶歷新政、文武關(guān)系和代際互動六個仁宗朝政治文化的關(guān)鍵要素

本書為騰訊·大家簽約作家陸波全新歷史文化散文集，分為王朝舊跡市井迷蹤山寺傳奇三輯，探尋北京的歷史遺存，爬梳古都的舊人舊事，以圖文并茂的形式，帶領(lǐng)讀者穿行于北京街巷深處，挖掘那些潛埋在城市縫隙和歷史褶皺中的隱秘細(xì)節(jié)，賦予歷史以生命氣息和人文韻致。

本書是一本通俗的文化讀物，側(cè)重反映對寧波發(fā)展具有影響力、代表性的城市文化。論述寧波名稱內(nèi)涵，從歷史典故看杭州名城故事，反映寧波作為海上絲綢之路上的重要港口的地位。本書集知識性與文學(xué)性、學(xué)術(shù)性與普及性于一體，反映了寧波人民勇于探索、不斷奮進、開放務(wù)實和海納百川的精神。本書不僅是一本關(guān)于寧波城市發(fā)展演變的歷史，還是一本關(guān)

在黨的歷史上，從1937年十二月會議到1938年六屆六中全會間，是以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體確立和形成的一個重要時期。該著作以豐富扎實的史料、堅實的理論視角集中呈現(xiàn)與闡述了此段歷史。 全書約16萬字，分為四章正文與前言、結(jié)語六部分。全書以十二月會議為起點，運用大量的會議資料和檔案文獻等一手資料，以及當(dāng)時中共

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方勢力入侵的不斷深入，清廷迫于形勢，被動反應(yīng)，在窮途末路之下，學(xué)習(xí)西方，開展圖新變革。愛新覺羅·奕訢會同桂良、文祥上奏《通籌夷務(wù)全局酌擬章程六條》，推行了一項以富國強兵為目標(biāo)的洋務(wù)運動。在整個運動中，走出了曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞、袁世凱等洋務(wù)先鋒人物，作品展示了在弱肉強食的

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中青年領(lǐng)導(dǎo)干部要使自己具有開闊的世界眼光，學(xué)會敏銳地觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，我們的黨就能夠永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們的事業(yè)就能夠不斷開拓前進。反之，無視世界大勢，固步自封，作繭自縛，就會導(dǎo)致國家和民族的衰亡。本書對十七、十八世紀(jì)全球變局中的康乾盛

如何評價八王之亂？知乎萬贊回答首次整理成書——一部簡明易懂的西晉王朝八王之亂史。 逐鹿的諸侯殞于途中， 普通人和牡丹葬在洛陽。 英雄在成為英雄之前，只是長夜里聞雞起舞的少年。 公元3世紀(jì)末，一個王朝漸漸沒入了黑暗。 故事，就從“衣冠南渡”前講起。

一、主要內(nèi)容平原型的農(nóng)業(yè)技術(shù)“拿來”到山地型的貴州后，有一個“水土不服”的過程。這就需要根據(jù)調(diào)查的結(jié)果對引進的改良種子進行區(qū)域試驗，將適宜、高產(chǎn)、少病害的種子選出來。本書稿從糧食作物的育種試驗、經(jīng)濟作物的育種試驗和病蟲害防治試驗三個方面來展開。重點考察了如何把優(yōu)選出來的良種送到鄉(xiāng)下并被農(nóng)民接受（“技術(shù)下鄉(xiāng)”）。為解決灌