“獻身甘作萬矢的，著論求為百世師；誓起民權(quán)移舊俗，更揅哲理譜新知”，這是梁啟超先生的《自勵詩》，也是他一生的寫照。本書是梁啟超的追憶文章，從多種角度來觀察梁啟超。

本書所選追憶文章，兼有史學(xué)價值與文學(xué)韻味。在近代中國學(xué)界，章太炎是擁有傳奇色彩，也最有爭議的人物之一�！墩孪壬鷦e傳》《章太炎事略》……本書致力于在有關(guān)章太炎的眾多文章中，搜集既可信又可讀的作品。

康有為的一生充滿傳奇色彩，也充斥矛盾之處，本書分為五個部分：第一部分由康有為諸弟子撰寫，第二部分以傳記、墓碑文、祭文、筆記為主；第三部分記述康有為早年講學(xué)活動；第四部分以戊戌變法為主體；第五部分乃是對康有為晚年講學(xué)、出游與日常生活的追憶。

一部生動的家庭教育、人格教育教材 《梁啟超家書》主要收錄了18981928年間梁啟超寫給妻子和子女們的書信，字里行間表 達了他對妻子和子女的深切關(guān)懷。從一百多封家書里，我們可以窺見梁啟超是一位和藹開明的慈父，關(guān)心子女的情感生活；是一位頗具智慧的導(dǎo)師，指導(dǎo)子女的學(xué)業(yè)理財；是自立自強的民族脊梁，培育的子女個個成為精英。其中

本書主要考察20世紀(jì)初美國華僑社會與旅美保皇派的關(guān)系，運用大量的手資料，對其時旅美保皇派在美國華僑社會中的活動進行了較為細致而系統(tǒng)的論述，探討了�；逝稍诿阑顒拥呐d衰和因由，并在一些問題上提出了自己的看法。為理解�；庶h在美國出現(xiàn)的背景和根源，本書首先對華僑移民美國的歷史進行了簡要回顧，認為1890年代美國華僑社團的

《大學(xué)》《中庸》原本是《禮記》中的兩篇，宋代以后才與《論語》《孟子》合稱儒家四書，成為每個中國讀書人的之書。鮑鵬山著《大學(xué)中庸導(dǎo)讀》，不僅保持了其一貫的寫作風(fēng)格：獨立的思考、通達的文字，更寫出了其中的圣賢氣象。本書采用朱熹底本，以嚴謹?shù)墓盼墨I研究為基礎(chǔ)，對文本進行現(xiàn)代性解讀，并與我們當(dāng)下的生活相觀照。每一章原文后，均有

本書是一部中國古代哲學(xué)專題研究著作，以明朝王陽明學(xué)派學(xué)者周汝登為核心，對周汝登生平事跡等進行較為全面詳細的重新梳理與歸納。在此基礎(chǔ)上，就其與王學(xué)中王畿為代表的浙中王學(xué)，王艮、羅汝芳等為代表的泰州學(xué)派，以及以當(dāng)時其他思想文化脈絡(luò)的關(guān)系進行細致的梳理。全書圍繞“溯求正統(tǒng)”為主線索，尋求思想史上多視角的相關(guān)文獻互參互證，以對

《清儒學(xué)案》仿《明儒學(xué)案》《宋元學(xué)案》體例而略有變化，所收人物，正案179人，附案922人，諸儒68人，共1169人。較此前江藩《國朝漢學(xué)師承記》《國朝宋學(xué)淵源記》、唐鑒《國朝學(xué)案小識》等，及其后楊向奎《清儒學(xué)案新編》，內(nèi)容都更為豐富，取材更為廣泛，體例也更為嚴整，能全面反映有清一代的學(xué)術(shù)成就。當(dāng)然，《清儒學(xué)案》由于成

《論語釋源》是楊鐘越先生多年來潛心研究《論語》的重要成果。該作品根據(jù)《論語》一書的內(nèi)容將其劃分為五大主題：價值體系、人倫體系、君子體系、為政體系和明道體系。各章節(jié)脈絡(luò)清晰，具體行文過程中所列的每一條目分原文、注釋、譯文和解析四部分，部分章節(jié)配以故事。各章中孔門弟子第一次出現(xiàn)時，均有小傳附后。全書最后附錄原版《論語》，以

《儒藏》（精華編二一冊）包括《今文尚書考證》《尚書古文疏證辨正》《尚書大傳輯�！贰渡袝�大傳疏證》四種文獻： 《今文尚書考證》對今文《尚書》二十九篇進行考證研究，包括《堯典》（合《舜典》）《皋陶謨》（合《益稷》）《禹貢》《甘誓》《湯誓》《盤庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大誥》《金縢》《康誥》《酒誥