牛頓和達爾文的思想現(xiàn)在仍是揭示自然規(guī)律的主導范式。理論生態(tài)學家Ulanowicz在《第三窗口》中對此發(fā)起了挑戰(zhàn)，他認為牛頓和達爾文的模型都不足以解釋事情是如何變化的——如自然中發(fā)生的創(chuàng)新和涌現(xiàn)。牛頓和達爾文幾個世紀前建立的形而上學基礎(chǔ)，今天已經(jīng)不適合指導對復雜動態(tài)系統(tǒng)的研究。例如，生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)就違背了牛頓理論所有的前

國家重點圖書出版規(guī)劃項目《20世紀中國知名科學家學術(shù)成就概覽》以紀傳文體記述中國20世紀在各學術(shù)專業(yè)領(lǐng)域取得突出成就的數(shù)千位華人科學技術(shù)和人文社會科學專家學者，展示他們的求學經(jīng)歷、學術(shù)成就、治學方略和價值觀念，彰顯他們?yōu)榇龠M中國和世界科技發(fā)展、經(jīng)濟和社會進步所作出的貢獻。本書為陳佳洱主編的《20世紀中國知名科學家學術(shù)成

科學到底是什么？在陶國芬和胡麗娟編著的大米原創(chuàng)工作空間繪畫的《愛折騰的發(fā)明》中，可以發(fā)現(xiàn)，科學應該是出自一種精神的追求，這種追求一點都不虛渺，那就是源于好奇心。同學們，你們一定有自己的夢想和自己的追求吧。敢于質(zhì)疑，敢于求異，敢于夢想，敢于創(chuàng)新，世界是公平的，科學是平等的，只要懷有一顆好奇心，經(jīng)過長時間的努力，就有可能獲

《組織管理系統(tǒng)動力學》是賈仁安團隊近30年針對系統(tǒng)組織管理中的理論應用前沿問題，聚焦從事系統(tǒng)動力學創(chuàng)新研究的新成果， 《組織管理系統(tǒng)動力學》的主要內(nèi)容包括系統(tǒng)組織管理的反饋環(huán)分析仿真框架與基礎(chǔ)、系統(tǒng)組織管理的反饋環(huán)特性、流率基本人樹建模法、逐樹深入仿真技術(shù)、枝向量行列式反饋環(huán)算法、新增反饋環(huán)枝向量矩陣算法、反饋環(huán)基模

本書共12個單元，每單元由三大部分組成。第一部分是"講座"，主要講解科技英語的語言特點、科技文獻的閱讀技巧和方法。每一講之后的"即學即測"，精選了內(nèi)容豐富、形式多樣的練習，鞏固學生已學的知識。第二部分是"課文"，課文內(nèi)容突出科技史特色，介紹人類發(fā)展進程中各個時期的科學和技術(shù)的發(fā)展、科技大發(fā)明和大發(fā)現(xiàn)、科學家故事等。第三

當前孩子的課業(yè)負擔頗重，學習壓力大，讓很多孩子體會不到學習的樂趣，學習的主動性也不強，學習的動力也已經(jīng)從好奇的探索變成了責任和義務。無論如何，這并不是一種理想的學習狀態(tài)。最好的學習方式就是探索，最強的學習動力就是好奇。如果孩子在少年時期就失去了這兩種權(quán)利的話，那無疑是可悲的。如果孩子可以在少年時期盡情揮灑自己的想象力，

國家科學圖書館部署總館、蘭州分館、成都分館、武漢分館以及上海生命科學信息中心等相關(guān)單位的科技戰(zhàn)略情報研究團隊，選擇自旋電子器件、鉛鉍合金冷卻系統(tǒng)、小麥銹病、生物信息技術(shù)、藥用植物資源、深海油氣勘探開發(fā)、流域水資源管理、新型原子鐘、類人機器人、小型模塊式核能反應堆，以及集成計算材料工程等11個科技創(chuàng)新前沿領(lǐng)域、前沿學科、

本書內(nèi)容包括：實施知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略驅(qū)動創(chuàng)新發(fā)展；推廣技術(shù)創(chuàng)新方法促進企業(yè)技術(shù)進步；建設生態(tài)文明城市促進德陽綠色發(fā)展；圍繞綜合保稅區(qū)建設創(chuàng)新金融服務等。

《技術(shù)與哲學研究（2010-2011卷）》精選了第13屆全國技術(shù)哲學年會的論文以及2010年和2011年兩年間學者在國內(nèi)學術(shù)期刊發(fā)表的具有重要價值的論文。文集分五篇：第一篇技術(shù)哲學的基礎(chǔ)理論和前沿問題研究；第二篇技術(shù)與文化；第三篇當代技術(shù)與工程中的哲學思考；第四篇技術(shù)、創(chuàng)新與人類發(fā)展；第五篇其他相關(guān)問題。 秉承《技術(shù)

《東北大學技術(shù)哲學博士文庫·第五輯：伯格曼技術(shù)哲學思想探究》首先闡述了伯格曼技術(shù)哲學思想產(chǎn)生的歷史必然性，重點論述其產(chǎn)生的時代背景、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。時代背景主要包括技術(shù)化社會的形成、世界技術(shù)哲學研究中心的轉(zhuǎn)移和技術(shù)哲學的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向，闡明現(xiàn)實背景和理論背景；思想淵源是指對人文傳統(tǒng)的技術(shù)哲學研究成果的繼承和創(chuàng)新；實踐基礎(chǔ)