鄧廣銘先生認(rèn)為：“宋代的文化，在中國封建社會歷史時期之內(nèi)，截至明清之際的西學(xué)東漸的時期為止，可以說，它是已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的高度的。”作為中華文明演進(jìn)過程中的重要?dú)v史時期，宋朝一直廣受關(guān)注。而多元包容、百工競巧、追求卓越、風(fēng)雅精致的宋韻文化，更以萬千的氣象，被譽(yù)為中國古典文明的歷史高峰。本書為2022年宋韻國際研討會論

《中國文化與傳統(tǒng)美學(xué)》是一本能顯示中國文化內(nèi)在精神和中國人的活生生的心靈世界、文化性格、生活態(tài)度、審美情趣的文化讀物。本書不僅能為國內(nèi)外讀者提供一種對中國文化的生動的、通俗的介紹，而且能為國內(nèi)外讀者提供一種對中國文化的新鮮的、有深度的認(rèn)識。作者認(rèn)為，只有這種有深度的認(rèn)識才能照亮中國文化的本來面貌。閱讀本書，讀者在獲得中

江蘇飯店的前身安樂酒店始建于1928年，坐落于太平路上，是民國時期南京設(shè)備最全、規(guī)模最大的兩家賓館之一，吸引了八方賓客紛至沓來�！鞍矘肪频辍钡恼信�，系國民黨元老、監(jiān)察院院長、著名書法家于右任親筆所題。桂系李宗仁、白崇禧等要員，都曾入住于此。名報人張友鸞在其《秦淮粉墨圖》一書中，頻頻提到安樂酒店。安樂酒店除見識風(fēng)云變幻的

四部要籍選刊·史部�！度龂�志》，二十四史之一，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀(jì)傳體斷代史，是二十四史中評價最高的“前四史”之一。當(dāng)時魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料，自行采集，僅得十五卷。陳壽前半生是在蜀漢度過，入

在世界文明譜系中，能與西方文明相提并論的，無疑是中華文明。中華文明誕生于內(nèi)陸地區(qū)，屬于十分典型的農(nóng)業(yè)文明。它濫觴于夏商周三代之前，成型于秦漢，興盛于隋唐，宋明時達(dá)到頂峰，其悠久而燦爛的文明成果為人類發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，在其起源與早期發(fā)展階段形成的多元一體格局和兼容革新能力，成為其長期生長的起

本書塑造了為國為民拋肝膽、灑熱血的岳飛形象，書中的岳飛既文武雙全，具有天才般的軍事能力和對文化典籍的熟諳熱忱，也聰明通透、慷慨大義。在南北宋之交的混亂時局和宋廷猶豫遷延的議和主張之下，岳飛以滿腔的熱血、堅定的意志參與到北伐抗金的戰(zhàn)斗中，屢建奇功，從一個農(nóng)村青年一步步成長為一名卓越的將領(lǐng)，并在打敗金兀術(shù)、奪回建康府

《（光緒）上虞縣志校續(xù)》五十卷，首末各一卷，書前扉頁牌記為“光緒戊戌（1898）孟夏開雕次年仲夏成書”。書前有儲家藻序、徐致靖序，又有凡例、縣圖等。卷一為方輿圖、營建圖，卷二為沿革表，卷三為職官表，卷四為選舉表，卷五至卷十九為列傳，卷二十至卷二十九為輿地志，卷三十至卷三十二為食貨志志，卷三十三至卷三十五為建置志，卷三十

本書聚焦廣東省連平縣上坪鎮(zhèn)的自然地理、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣、歷史淵源等主題，描寫了上坪鎮(zhèn)的人文歷史概況、上坪鎮(zhèn)各村及各個經(jīng)濟(jì)社的概況、上坪人民革命斗爭歷史、上坪鎮(zhèn)古樹名錄、上坪鎮(zhèn)文化景觀。

本書以專題方式，較為全面的論述抗日戰(zhàn)爭的內(nèi)外部根源、國民政府的“不抵抗”政策與東北淪陷、“攘外必先安內(nèi)”政策與西安事變的爆發(fā)、蔣介石政府在戰(zhàn)略防御階段戰(zhàn)爭指導(dǎo)的得失、正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場、皖南事變及其歷史教訓(xùn)、國民政府在抗戰(zhàn)期間維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的外交努力、蔣介石放棄戰(zhàn)爭賠償?shù)呐_前幕后等重大事項(xiàng)。全書資料豐富、論證嚴(yán)

本書為作者的博士學(xué)位論文。研究立足畬族村落考察，以“協(xié)同發(fā)展”為切入點(diǎn)，探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，畬族禮俗音樂文化的傳承，探索歷史文化保護(hù)與開發(fā)的邏輯平衡，尋求畬族禮俗音樂文化傳承的內(nèi)源性動力，為畬族禮俗音樂文化傳承發(fā)展戰(zhàn)略提供理論依據(jù)。主要內(nèi)容如下：第一，梳理民族傳統(tǒng)文化傳承理論，闡述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的內(nèi)