本書從社會實在是如何可能的問題著手,討論了社會制度的本體論意涵。作者把一些依賴人們的普遍同意才成為事實的事物稱為社會實在或者制度性事實。
作為身體研究的經(jīng)典理論著作,《身體與社會理論》更新至第三版,旨在從理論上推進身體社會學(xué)和迅速擴張中的身體研究領(lǐng)域,著重分析晚期現(xiàn)代性下,身體、自我認同和死亡之間的關(guān)系。 在結(jié)構(gòu)、論證與內(nèi)容上,修訂版延續(xù)前兩版,對當(dāng)前全球范圍內(nèi)的關(guān)注和爭議做出了及時、合理的回應(yīng),對社會學(xué)及相關(guān)學(xué)科中身體問題的出現(xiàn)展開了精辟的描述,并對該
本書是百習(xí)而見兩位資深輔導(dǎo)師結(jié)合多年的實戰(zhàn)和輔導(dǎo)經(jīng)驗?zāi)Y(jié)而成。內(nèi)容包括如何清晰地認識自己的職業(yè)發(fā)展道路、精準(zhǔn)判定職業(yè)發(fā)展方向、結(jié)合現(xiàn)狀確定完善的職業(yè)發(fā)展方向并在實踐中確定行動計劃等,配以實戰(zhàn)案例分析,為讀者的職業(yè)生涯規(guī)劃提供全方位的實操指南和落地技巧,相信可以為讀者規(guī)劃自身的職業(yè)方向提供一定的幫助。 本書書寫邏輯科學(xué)實
本書從溝通的三種語言講起,指出溝通的境界是無招勝有招,然后深入剖析溝通的定義、過程,并在總結(jié)出溝通的兩大要素是辨識和反饋之后,點明了錯誤、普通、良好與高明四種反饋類型及其具體體現(xiàn)與運用技巧。用通俗易懂的語言,場景化、案例化展現(xiàn)高情商溝通的各類知識,力圖讓讀者不僅看一遍就懂,而且看一遍就會心領(lǐng)神會,馬上就知道該怎么做。
置身網(wǎng)絡(luò)輿情的新時代中,作為黨政機關(guān)和企業(yè)宣傳的領(lǐng)導(dǎo)和干部,應(yīng)該積極主動了解互聯(lián)網(wǎng),了解輿情,這是正確應(yīng)對輿情的基礎(chǔ),這也關(guān)乎黨政機關(guān)和企業(yè)在人們心目中的形象。正是基于這樣的出發(fā)點和立足點,本書應(yīng)運而生。 本書共八章。章介紹輿情的本質(zhì),闡述輿情的主客體關(guān)系,從社會矛盾的本質(zhì)層面來理解輿情及其表現(xiàn)形式;第二章闡述輿情誘發(fā)
從政府主導(dǎo)到多元共治,社會組織既是公共性生產(chǎn)組織,也是政府進行合作治理的對象,還受到不同社會力量整合的影響。中國政府大力推進合作治理,社會組織參與意愿日益高漲,但為何其專業(yè)人才生長及培育仍面臨困境?本書以嵌入性作為視角,立足關(guān)系與結(jié)構(gòu)主線,從理論預(yù)設(shè)到實證檢驗,討論了社會組織專業(yè)人才面臨的環(huán)境如何形塑人才組織化生長進程
本輯《中國社會心理學(xué)評論》的主題為流動性與社會心理建設(shè),旨在以社會問題為導(dǎo)向,聚焦于近年來中國社會涌現(xiàn)出的各類流動現(xiàn)象,從心理學(xué)擅長的微觀層面予以檢視,解讀當(dāng)代中國社會心理的典型特征,反思如何從個體與社會的角度改善和重塑健康的社會心態(tài),探尋社會治理的心理學(xué)路徑。
中國當(dāng)代社會心理學(xué)自1978年恢復(fù)重建以來,立足于本土行動的研究實踐,催生了文化自覺的信心和勇氣。一種以中國社會轉(zhuǎn)型為中心的研究實踐,從21世紀(jì)開始煥發(fā)生機。其理論抱負就是要真切地面對中國的變革現(xiàn)實,以系統(tǒng)描述、理解與解釋置身于社會轉(zhuǎn)型中的中國人心理和行為的邏輯和機制。本書介紹了集體記憶傳遞、社會表征論、認知失調(diào)論、制
這是一本美國權(quán)威婚姻心理學(xué)家、耶魯大學(xué)高級研究員麥琪·斯卡夫揭開再婚家庭秘密、幫助再婚夫妻解決情感困境的經(jīng)典作品,也是一本幫助再婚夫妻處理婚姻家庭問題及獲得情感療愈的實用指南。作者在十余年間深入訪談了多對再婚夫妻,獲得大量一手資料,結(jié)合其多年的研究經(jīng)驗,總結(jié)出一套經(jīng)得起考驗的再婚模式。這套模式的建立,能夠
本書是葉啟政反省當(dāng)代西方社會理論的收官之作。鮑德里亞提出象征交換與正負情愫交融(即矛盾)現(xiàn)象,認為后現(xiàn)代社會充滿了意義中空的符號,這種符號的象征交換是人們互動的核心課題,而正負情愫交融則是人們呈現(xiàn)的基本心理特征。這種說法懸置了意義和價值,宣告了需求的死亡和價值的死亡。那人們何以自處?葉啟政以此為起點,回溯西方社會思想,