從歷史的視角看，一方面，列寧對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)有著前后兩種變化：另一方面，列寧的帝國(guó)主義理論既是對(duì)第二國(guó)際理論家的繼承，又有著自己的原創(chuàng)性。從再理解的層面看，《列寧帝國(guó)主義論的再理解》打破傳統(tǒng)的“對(duì)立統(tǒng)一”理解模式，把否定之否定的辯證法看成列寧帝國(guó)主義論的核心內(nèi)容。從現(xiàn)實(shí)的視閾看，當(dāng)代“新帝國(guó)主義理論”和“后帝國(guó)主義理論

1936年，毛澤東與美國(guó)記者斯諾談話時(shí)說(shuō)“有三本書(shū)特別深刻地銘記在我心中，使我樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋，以后，就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)�！泵珴蓶|所說(shuō)的三本書(shū)，就是陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，考茨基撰寫(xiě)的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，柯卡普著述的《社會(huì)主義史》。

解讀《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》

合作社理論

勞動(dòng)價(jià)值論

本書(shū)主要內(nèi)容包括:馬克思市民社會(huì)理論的歷史淵源、馬克思市民社會(huì)理論的形成過(guò)程、馬克思市民社會(huì)理論的基本內(nèi)容、馬克思市民社會(huì)理論的現(xiàn)代意義等。

人化的自然

改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義人權(quán)理論中國(guó)化研究

《向毛澤東學(xué)習(xí)》精選了毛澤東值得學(xué)習(xí)的十四個(gè)方面，力圖用豐富的史實(shí)、生動(dòng)的筆觸加以敘述和說(shuō)明。

中國(guó)中小企業(yè)數(shù)量巨大，但大企業(yè)不多，“旗艦”企業(yè)更少。如何全面提升企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？《分工演進(jìn)、組織創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步：馬克思社會(huì)分工制度理論研究》運(yùn)用社會(huì)分工制度理論分析范式，聚焦本土企業(yè)突破全球價(jià)值網(wǎng)絡(luò)分工陷阱等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了在重塑產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力中提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的“第三條路徑”，即在分工、創(chuàng)新與市場(chǎng)規(guī)