"《民族技藝融入職業(yè)教育的傳承研究》概括了民族技藝的歷史源流與技藝傳承，闡述了民族技藝融入職業(yè)教育的必然性與重要性，論述了職業(yè)教育融入民族技藝傳承的意義與價值。本書希望為民族技藝保護(hù)和傳承提供指引，為高質(zhì)量培養(yǎng)民族技藝傳承人才提供參考。 本專著力求涵蓋國內(nèi)外民族技藝保護(hù)與傳承的各項技藝，因民族技藝的規(guī)模大，種類多，為

本書是“人民藝術(shù)家”王蒙先生與中國當(dāng)代知名學(xué)者王學(xué)典先生圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化的關(guān)系等重要專題展開的對話成果的集成。本書分為“如何把握中華文明的特性與未來”“如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其‘兩創(chuàng)’路徑”“中國式現(xiàn)代化與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”三個部分，以中國式現(xiàn)代化為什

本書的寫作以王國維“二重證據(jù)法”為指導(dǎo)，將傳世文獻(xiàn)與地下出土材料相互釋證，對《戰(zhàn)國縱橫家書》進(jìn)行系統(tǒng)譯注和研究，推動戰(zhàn)國學(xué)術(shù)史的蓬勃發(fā)展，帶來在傳統(tǒng)文化研究上的推陳出新。本書在吸取前人研究成果的基礎(chǔ)上，對《戰(zhàn)國縱橫家書》注釋和譯文加以全面整理，是一部科學(xué)性和通俗性相結(jié)合的校注本。

祭祀是周代“國之大事”，在以天神、地祇、人鬼（祖先）為對象的三大祭祀系統(tǒng)中，祖先祭祀又成為重中之重。該書簡要追溯祭祀及祖先祭祀的起源，全面梳理吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮中的祖先祭祀現(xiàn)象，探究周代祖先祭祀的目的，闡釋周代祖先祭祀過程中的系列用物及祭祀的主要場所，歸納周代祖先祭祀的主要禮儀，分析周代祖先祭祀與昭穆制度、宗

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以民族地區(qū)價值觀建設(shè)為研究對象，以價值觀與生活實踐的關(guān)系為主線，以廣西都安縣為例對民族地區(qū)價值觀的歷史演變進(jìn)行了梳理，從經(jīng)濟(jì)價值觀、政治價值觀、文化價值觀和社會價值觀四個方面概括出民族地區(qū)傳統(tǒng)價值觀的主要特點，探討了民族地區(qū)價值觀的傳承機(jī)制，用社會調(diào)查的方法對民族地區(qū)價值觀開展實證研究，在掌

本書主要從增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自信的角度對加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)原則、主要內(nèi)容、實現(xiàn)路徑進(jìn)行分析，進(jìn)而提出構(gòu)建適合中國高校實際情況、行之有效的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)生文化自信培育機(jī)制等建議。第一章主要研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生文化自信的核心概念界定與研究現(xiàn)狀述評，第二章主要研究我國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教

本書主要內(nèi)容包括：山川故里、宗族聚落、文物古跡、經(jīng)濟(jì)社會、人物春秋、往事鉤沉、文教衛(wèi)生、茶韻悠悠、民俗風(fēng)情。具體內(nèi)容包括：磻溪的福鼎之最、磻溪山川地理概覽、磻溪人文歷史和建置沿革述略、磻溪地名考、磻溪八景等。

本書上篇為店下專輯，多角度介紹店下人文脈絡(luò)和歷史變遷，兼及山川地理、氣象物候、民風(fēng)習(xí)俗，比較全面地反映了店下文明發(fā)展歷程。書中所用資料來自田野考察、人物訪談及文獻(xiàn)史料，并經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)甄別選用，全書收錄文章148篇，約32萬字，并配發(fā)大量圖片，力求客觀準(zhǔn)確，圖文并茂，相輔相成。本書下篇為龍安專輯，共收入文史資料87篇，13多萬

本書為福鼎市區(qū)桐山、桐城、山前三個街道的文史資料，由“山川故里”“經(jīng)濟(jì)回眸”“宗族聚落”“往事鉤沉”“人物風(fēng)流”“文教衛(wèi)生”“文物古跡”“民俗風(fēng)情”“物華吟賞”九個板塊的內(nèi)容組成，以政協(xié)文史資料的文體形式，秉持文史資料“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的社會功能，堅持“實事求是、秉筆直書”宗旨，圖文并茂，全面系統(tǒng)、具體真實地展

本書用寫實的筆觸，擷取自宋至今，崳山有文字記載歷史以來，值得留住的鄉(xiāng)愁記憶，記錄最美海島的醉美時光。全書匯集崳山島山川地理、海域島礁、鄉(xiāng)土變遷、人文遺跡、山饈海錯、舌尖美食、民俗風(fēng)情、人物春秋。遵循文史“三親”原則，采用文章皆為作者“親歷、親見、親聞”之史實，力圖再現(xiàn)崳山豐厚的人文歷史底蘊。借助編者史志工作者的經(jīng)歷與平