我國(guó)正處在重要發(fā)展期，維護(hù)國(guó)家安全和創(chuàng)建有利的安全環(huán)境至關(guān)重要，確保和延伸我國(guó)發(fā)展的機(jī)遇期是現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略目標(biāo)。在新的形勢(shì)下，需要新的安全觀念和戰(zhàn)略。本書(shū)是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際研究學(xué)部組織有關(guān)新安全觀與新安全機(jī)制構(gòu)建的課題成果。它以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院內(nèi)外現(xiàn)有的研究成果為基礎(chǔ)，從安全觀念、安全機(jī)制和中國(guó)外交的角度，對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)

李冬俐編著的這本《社會(huì)主義平等思想與實(shí)踐》是廣東省高等學(xué)校人文社科研究項(xiàng)目。首先論述了馬克思恩格斯所創(chuàng)立的社會(huì)主義平等思想，并且斷言人類(lèi)實(shí)現(xiàn)平等具有客觀性，重點(diǎn)論述了20世紀(jì)社會(huì)主義國(guó)家的平等實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入探討了建立平均主義分配制度的根本原因，同時(shí)還論述了中國(guó)特色社會(huì)主義的平等實(shí)踐，充分肯定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)

本書(shū)為公眾解答日常公務(wù)中可能遇到的禮節(jié)方面的問(wèn)題，包括如何稱(chēng)呼他人、如何使用名片、如何接待外賓、如何應(yīng)對(duì)媒體等章節(jié)，介紹的知識(shí)要點(diǎn)較為全面，其內(nèi)容主要特點(diǎn)是兼具權(quán)威性、規(guī)范性、知識(shí)性、時(shí)效性與技巧性，不僅告訴參與公務(wù)人士在社交中如何衣著得體、舉止優(yōu)雅、行為文明，也告訴他們國(guó)際慣例�？晒�黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位與公司職員使用

本書(shū)為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，全面、系統(tǒng)地介紹了電子政務(wù)的基本原理與一般方法。全書(shū)在對(duì)電子政務(wù)的基本概念和中國(guó)電子政務(wù)的發(fā)展歷程進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述的基礎(chǔ)上，論述了電子政務(wù)與政府管理模式變革的關(guān)系，進(jìn)而介紹了電子政務(wù)的運(yùn)營(yíng)理念、電子化公務(wù)處理、電子化公共服務(wù)、政府信息資源管理等內(nèi)容，并分析了電子政務(wù)安全管理、電子

《國(guó)際行政科學(xué)評(píng)論(第80卷)(第3輯)》是國(guó)際行政科學(xué)學(xué)會(huì)、歐洲公共行政組織、國(guó)際行政院校聯(lián)合會(huì)、英聯(lián)邦公共行政與管理聯(lián)合會(huì)的官方期刊，創(chuàng)辦于1927年，是公共行政領(lǐng)域早的學(xué)術(shù)期刊，在公共行政理論界和實(shí)踐界具有廣泛影響。

本書(shū)作為布萊克斯通警察手冊(cè)的配套用書(shū)，以問(wèn)答形式測(cè)試讀者通過(guò)閱讀已經(jīng)獲得的知識(shí)。非常重要的是嘗試回答問(wèn)題之前完成對(duì)每本警察手冊(cè)相關(guān)章節(jié)內(nèi)容的全面學(xué)習(xí)。作為有資質(zhì)的警察培訓(xùn)者，我們認(rèn)為學(xué)生回答問(wèn)題常常出錯(cuò)的原因或者是因?yàn)樗麄儧](méi)有適當(dāng)?shù)刈x題，或者是因?yàn)楦蓴_選項(xiàng)已經(jīng)發(fā)揮作用。在選擇題中，干擾選項(xiàng)是三個(gè)錯(cuò)誤的答案之一，設(shè)計(jì)將您

本書(shū)是托馬斯·潘恩1776年1月以“一個(gè)英國(guó)人”的署名而發(fā)表的宣傳小冊(cè)子。當(dāng)時(shí)英國(guó)和殖民地之間的關(guān)系十分緊張，北美人民反英斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。潘恩仔細(xì)分析了北美的形勢(shì)，又分析了北美大陸實(shí)現(xiàn)獨(dú)立所具有的條件，認(rèn)為當(dāng)時(shí)是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的大好時(shí)機(jī)。最后潘恩又不失時(shí)機(jī)地提出美國(guó)獨(dú)立后成立什么樣的政權(quán)，也就是《獨(dú)立宣亨》的精髓。本書(shū)一經(jīng)出版

本書(shū)圍繞近年來(lái)特別是國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，一些西方人士通過(guò)撰寫(xiě)專(zhuān)著、發(fā)表文章和演講、接受采訪等方式，從不同側(cè)面對(duì)西式民主存在的問(wèn)題進(jìn)行了研究和反思。內(nèi)容包括警惕西式民主陷阱；從西方殖民史看它們的自由民主人權(quán)等。

《理想與現(xiàn)實(shí)之間:文明進(jìn)程中的社會(huì)主義》將從文明與人性的角度，導(dǎo)入對(duì)社會(huì)主義的價(jià)值內(nèi)核的思考，試圖重申馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所表達(dá)的社會(huì)主義所要實(shí)現(xiàn)的根本價(jià)值，在應(yīng)然的價(jià)值層面上來(lái)理解的社會(huì)主義根本理想。在第二章中，則主要介紹工業(yè)文明之前的人類(lèi)理想主義的傳統(tǒng)，將以柏拉圖為例介紹理性主義政治思維與理想主義的關(guān)系

本書(shū)擬通過(guò)對(duì)西方馬克思主義女性主義對(duì)資本主義的現(xiàn)代性批判的探討，在諸多西方馬克思主義女性主義的代表著作中選擇最具代表性的、對(duì)這一問(wèn)題最為突出的《資本主義的終結(jié)》一書(shū)作為研究對(duì)象。