作為當(dāng)代新馬克思主義空間理論的領(lǐng)軍人物之一，大衛(wèi)·哈維高舉馬克思主義旗幟，開(kāi)創(chuàng)性地將“社會(huì)正義”納入其空間分析視閾，開(kāi)啟了歷史唯物主義的空間正義探討，開(kāi)拓了生產(chǎn)正義、政治正義、環(huán)境正義、全球正義的新視野。基于歷史唯物主義視角，本書(shū)從三個(gè)“辯證統(tǒng)一”（即空間與正義、空間與主體性、空間正義理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一）深入研究大衛(wèi)

本書(shū)內(nèi)容包括：幾個(gè)重大哲學(xué)理論問(wèn)題辨析；重視并善于從哲學(xué)高度提出和解決問(wèn)題；鄧小平理論的精髓；論鄧小平的兩大歷史性貢獻(xiàn)；反對(duì)形式主義(三篇)；領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化戰(zhàn)略思維；協(xié)調(diào)推進(jìn)與持續(xù)發(fā)展；提高戰(zhàn)略思維能力；馬克思主義中國(guó)化的重要哲學(xué)基礎(chǔ)；解放思想與中國(guó)社會(huì)主義的歷史命運(yùn)等。

《闡釋學(xué)年鑒（2022年）》主要集中了2022年1月—12月國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的闡釋學(xué)研究成果。年鑒分為學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)兩大部分。學(xué)術(shù)成果部分有哲學(xué)闡釋學(xué)、文學(xué)闡釋學(xué)、譯介闡釋學(xué)、法學(xué)闡釋學(xué)四個(gè)主體欄目。學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)部分分為大事記和著作出版兩個(gè)部分。學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)主要收錄了2022年度國(guó)內(nèi)外與闡釋學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。著作出版主要收錄20

本書(shū)緊扣當(dāng)代重要的思想、文化、美學(xué)主題，從哲學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、文化研究、電影理論等學(xué)科出發(fā)，向國(guó)內(nèi)讀者普及前沿的法國(guó)理論。第九卷中，書(shū)籍主要介紹了以下主題：免疫與新主權(quán)空間；技術(shù)、平臺(tái)與未來(lái)；利奧塔與當(dāng)代美學(xué)；生態(tài)與未來(lái)專題；法國(guó)電影專題；向生物圈開(kāi)放的文學(xué)研究。圍繞著生態(tài)哲學(xué)、生命哲學(xué)與技術(shù)哲學(xué)，緊扣當(dāng)下時(shí)代緊迫的議

《復(fù)旦政治哲學(xué)評(píng)論》是以復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院創(chuàng)辦的中國(guó)第一個(gè)“政治哲學(xué)”博士點(diǎn)為學(xué)科依托，創(chuàng)辦中國(guó)第一本政治哲學(xué)專業(yè)性學(xué)術(shù)讀物。以“根據(jù)中國(guó)、學(xué)術(shù)為本”為學(xué)術(shù)理念，堅(jiān)持純粹的學(xué)術(shù)原則，將其辦成集中展現(xiàn)漢語(yǔ)學(xué)人政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果、漢語(yǔ)世界政治哲學(xué)研究中堅(jiān)力量，并向世界展現(xiàn)中國(guó)政治哲學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果的一個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)

《價(jià)值論研究》是由上海大學(xué)價(jià)值與社會(huì)研究中心和中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)價(jià)值論研究專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合組編的，主要內(nèi)容為中國(guó)和西方價(jià)值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿價(jià)值問(wèn)題研究，包括中西方價(jià)值哲學(xué)理論研究、核心價(jià)值觀和價(jià)值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價(jià)值論問(wèn)題研究等，集中反映價(jià)值論研究領(lǐng)域的最新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)推動(dòng)中國(guó)價(jià)值論研究

本書(shū)介紹了人們關(guān)于因果分析和因果推斷認(rèn)知的歷史脈絡(luò)與現(xiàn)代發(fā)展。主要內(nèi)容分為4章，第1章介紹了因果概念的歷史發(fā)展，重點(diǎn)闡述中國(guó)古代賢達(dá)對(duì)于這一問(wèn)題的精辟理解，以及古希臘科學(xué)家對(duì)于因果關(guān)系認(rèn)知所做的基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。文藝復(fù)興以后，諸多科學(xué)家在這個(gè)問(wèn)題上的逐步深入研究，給予了因果關(guān)系以現(xiàn)代科學(xué)的描述方式。第2章介紹當(dāng)前因果分析與推

本書(shū)屬于國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。德國(guó)哲學(xué)家布爾特曼在西方當(dāng)代解釋學(xué)領(lǐng)域有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)，影響很大，尤其是20世紀(jì)50-60年代達(dá)到了極致，這種貢獻(xiàn)集中體現(xiàn)在他提出來(lái)的“解神話化”的解釋學(xué)綱領(lǐng)，使得他在當(dāng)代西方解釋學(xué)領(lǐng)域擁有重要的一席之地。本書(shū)從大量一手資料出發(fā)，吸收了國(guó)內(nèi)外的許多成果，視野開(kāi)闊，立論有據(jù)，所探討的主題并

《物質(zhì)闡釋學(xué)：翻轉(zhuǎn)語(yǔ)言轉(zhuǎn)向》一書(shū)深入系統(tǒng)地闡述了物質(zhì)闡釋學(xué)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，是一部開(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)研究和文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)具有重要意義。本書(shū)揭示了科學(xué)革命帶來(lái)的智慧和洞見(jiàn)，為人文社會(huì)科學(xué)研究開(kāi)拓了新的方法、路徑和視野。本書(shū)探索了新成像技術(shù)和科學(xué)儀器如何改變?nèi)藗儗?duì)古代歷史的看法，廣泛涉及物質(zhì)闡釋學(xué)在古絲綢之

本書(shū)是十三卷本的《哲學(xué)歷史辭典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一個(gè)詞條。這部辭典與其他諸如哲學(xué)類的概念、術(shù)語(yǔ)、觀念等專門辭典不同，它不僅是對(duì)概念的定義、描述或分析，而且從批判的、歷史的視角提供了全景式的論述，并詳盡地列出了參考文獻(xiàn)。詮釋學(xué)(Hermeneutik)是宣示、口