王陽(yáng)明（14721529），明代大儒，與朱子并為宋明八百年儒學(xué)兩大祭酒，心學(xué)的集大成者，立德、立言、立功三不朽�！秱髁�(xí)錄》，王陽(yáng)明最重要的著作，與《近思錄》同為宋明儒學(xué)雙璧，被國(guó)學(xué)大師錢穆列入中國(guó)人必讀的9本書。黎業(yè)明譯注《傳習(xí)錄》，底本校本共二十種，精心點(diǎn)校，詳盡注釋，準(zhǔn)確翻譯，帶你進(jìn)入心學(xué)的殿堂，領(lǐng)悟陽(yáng)明的氣象，體

自2017年秋季起，旅居山東鄒城的邵逝夫先生在孟府習(xí)儒館開始講習(xí)《論語(yǔ)》和《孟子》，前後開展了十?dāng)?shù)場(chǎng)公益講座，他立足心性修養(yǎng)，循序漸進(jìn)，層層深入，講明了儒門修身工夫體系。這些講解與人的生命息息相關(guān)，深入淺出，激昂感人，聞?wù)吣�不�?dòng)容，深受啟悟。本書即邵先生根據(jù)講義文稿整理而成，分為《論語(yǔ)四講》和《孟子八講》，合為十二講。

《梅花心易》也稱《梅花易數(shù)》，是宋代邵雍的著作。本書對(duì)《梅花心易》內(nèi)容進(jìn)行疏證、解讀，體現(xiàn)了疏證者對(duì)該書的理解和認(rèn)知。此外，本書通過研究宋代及宋代以后出版的易數(shù)圖書，考察《梅花易數(shù)》從編輯成書、歷次修改到整合編纂并傳播海外中華文化圈等一系列的過程，可以看到《梅花易數(shù)》的傳播在進(jìn)入圖書化后，產(chǎn)生的衰落、發(fā)展與變異。

本書通過預(yù)覽考古探源哲學(xué)解讀易經(jīng)運(yùn)用哲學(xué)內(nèi)涵篇章，實(shí)事求是地探索了易經(jīng)的哲學(xué)思想，重點(diǎn)探討了易經(jīng)的變化哲學(xué)本質(zhì)及內(nèi)涵。通過與過程哲學(xué)、辯證法的對(duì)比研究，闡明了易經(jīng)變化哲學(xué)的特點(diǎn)及應(yīng)用價(jià)值。本書采用通俗易懂的語(yǔ)言、結(jié)合實(shí)例分析的方法，使易的哲學(xué)內(nèi)涵更利于讀者理解。

如果沒有《老子》，人類思想史一定與現(xiàn)在完全不同。老子的主張深受世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)讀者的歡迎，其中就包括歐美和日本。本書以千百年來(lái)人們發(fā)掘出的有關(guān)《老子》成書線索材料為依據(jù)，以道這一個(gè)詞為中心，以思辨的態(tài)度重讀這部經(jīng)典，試圖幫助現(xiàn)代讀者剝離眾多詮釋和解讀，重新審視經(jīng)典，了解如何讓經(jīng)典為自己所用。

《譯解荀子》為國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀之一種。此書作者為葉玉麟，所據(jù)轉(zhuǎn)換排印的版本為民國(guó)二十四年大達(dá)圖書供應(yīng)社出版、新民書局發(fā)行的《白話譯解荀子》。 上世紀(jì)三四十年代，葉玉麟所著的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的典范，成為一般讀者學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本讀物，可惜后來(lái)竟被忽視，難得重新出版。此次出版的

本書是對(duì)《道德經(jīng)》及老子思想的解讀。本書分兩部分，部分正篇是對(duì)《道德經(jīng)》八十一章的分章解讀，作者的解讀既有對(duì)文本的分析，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)說明老子的智慧，深入淺出，通俗易懂。第二部分輔篇是對(duì)老子及其思想的評(píng)說，收錄了作者的五篇文章。作者認(rèn)為老子的哲學(xué)是主陰貴柔的生命哲學(xué)：一方面老子哲學(xué)具有陰柔之性，貴柔守雌，致虛

荀子思想具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，但荀子一直沒有得到應(yīng)有的重視。荀子不僅系統(tǒng)發(fā)展了孔子禮教學(xué)說，而且首創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)學(xué)；其社會(huì)管理學(xué)可以為今天社會(huì)建設(shè)提供頗多的大智慧，對(duì)于我們處理好社會(huì)階層、民族、宗教、行業(yè)之間的關(guān)系有直接啟迪作用。著名學(xué)者牟鐘鑒先生在本書中對(duì)荀學(xué)進(jìn)行分析、評(píng)述，回顧了荀學(xué)的歷史，提煉出荀子的群學(xué)十項(xiàng)要義，并

莊子提出的人與自然的應(yīng)用哲學(xué)關(guān)系表現(xiàn)為批判精神；人與社會(huì)的關(guān)系表現(xiàn)為價(jià)值重塑、應(yīng)用實(shí)踐；人與人的關(guān)系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。莊子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學(xué)觀點(diǎn)早于西方哲學(xué)200多年，也是中國(guó)古代重要的辯證法系統(tǒng)核心內(nèi)容建設(shè)者之一。本書以現(xiàn)實(shí)問題為抓手，以莊學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析解決問題，思想和暢、通俗易

易理與八段錦