本書由為人之道、為學(xué)之道、為政之道三部分組成,用“經(jīng)典原文”“白話譯注”“故事鏈接”“現(xiàn)實(shí)思考”四步銜接的結(jié)構(gòu)解讀《論語》。每部分開頭精心選取《論語》中的“經(jīng)典原文”,并參考權(quán)威文獻(xiàn)做“白話譯注”,然后選取典型的古代或現(xiàn)當(dāng)代相關(guān)主題思想的“故事鏈接”,做“現(xiàn)實(shí)思考”予以理論闡釋,可以啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳

《槐軒全書》為清末大儒劉沅畢生之力撰的哲學(xué)巨著。劉沅39歲時(shí)奉母命遷居成都南門三巷子潛心治學(xué),教授弟子,侍養(yǎng)母親,“撰述《四書》《易》《書》《詩》《春秋》《三禮》恒解、《孝經(jīng)直解》《古本大學(xué)質(zhì)言》《史存》《槐軒約言》《雜著》《拾余四種》《子問》《又問》《俗言》《正訛》諸書傳后”,逐漸形成了以追索孔孟元典精髓、實(shí)踐人倫、

《陳亮事跡著作編年》一本書是關(guān)于思想家、文學(xué)家、永康學(xué)派創(chuàng)始人、南宋浙東學(xué)派的杰出代表陳亮的正式出版的事跡著作編年,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。全書按年月編排陳亮事跡和相關(guān)大事,考定了陳亮著作的年代,鉤沉和輯錄了陳亮的佚文、佚詞、佚詩、佚匾、佚聯(lián)、佚名,糾正了史籍和前人的一些錯誤記載,進(jìn)一步闡述了陳亮的事功思想、抗金統(tǒng)一和批判

《崇仁學(xué)派與陽明心學(xué)的興起》歷時(shí)近二十年，立足于文獻(xiàn)史料與學(xué)術(shù)思想史的雙重學(xué)科方法，對崇仁學(xué)派、江門學(xué)派與姚江學(xué)派等明代三大學(xué)派長達(dá)兩百余年學(xué)術(shù)變遷的思想史內(nèi)在理路進(jìn)行多學(xué)科多方法透視，特別注意對明代初期與中期學(xué)術(shù)界的隱秘學(xué)人的學(xué)術(shù)思想挖掘，尤其突出不為人知的儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)思想，呈現(xiàn)陽明前學(xué)時(shí)期崇仁學(xué)派如何自覺與白沙心

黨的十八大以來，圍繞弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，*總書記發(fā)表了一系列重要論述，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述問題，啟迪思維，為治國理政、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量，有力彰顯中華民族的文化自信。為此，大有書局和中華書局聯(lián)合推出中華名著導(dǎo)讀系列叢書。 諸子作品是我國傳統(tǒng)文化基本典籍的重要組

本書從長達(dá)二十余萬字的原文中，摘選了上百條精辟深邃的哲言名句，并輔以諸多經(jīng)典案例，以期對《呂氏春秋》進(jìn)行深入解讀，為讀者呈現(xiàn)出了原作中有關(guān)養(yǎng)生、教育、軍事、修身、治國等諸多方面的人生智慧。

本書為研究劉師培文論的專著。劉師培是近代著名的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，在我國近代學(xué)術(shù)史上占有重要地位。本書圍繞劉師培的文論展開，綜合對劉師培文學(xué)、歷史、政治、倫理、地理等方面成就的研究，重點(diǎn)系統(tǒng)地討論了對于劉師培的文學(xué)研究與學(xué)術(shù)思想的關(guān)系、其文論的核心以及中外淵源承續(xù)、報(bào)刊與其文論建構(gòu)間的關(guān)系、文論建構(gòu)與同時(shí)代人的關(guān)系、與新文

本書以小篆字體書寫儒家經(jīng)典，書法精美，刻印俱佳，在書法、文字學(xué)、經(jīng)學(xué)史以及內(nèi)府刻書史等領(lǐng)域都有一定參考價(jià)值。除影印原文之外，還予以校釋，便于普通讀者對照釋讀篆文，增強(qiáng)了歷史文獻(xiàn)的可讀性。

本書為2018年出版之《論語研讀》一書的修訂本。作者在研讀潘重規(guī)《論語今注》后，加入了相關(guān)內(nèi)容，此外也對全書內(nèi)容做了增補(bǔ)和修訂。 本書是作者在2007年給北京大學(xué)國學(xué)研究院的博士生開設(shè)《論語研究》課的基礎(chǔ)上寫成的。 《論語》是中國歷史上影響的一部書，也是歷來研究得多的一部書。對《論語》的研究，可以從各個(gè)角度進(jìn)行，但對《

本書三教會通之教，乃道德教化之教。作者在書中闡明了中華思想文化是由孔孟儒學(xué)為主導(dǎo)、與老莊道家相交輝、以儒道佛三教為核心構(gòu)架，同時(shí)廣泛包納融會各民族各地區(qū)的特色文化和外來文化，向著不斷文明化豐富化的健康方向發(fā)展。正是這種獨(dú)特文化所蘊(yùn)含的生生不息、博厚悠遠(yuǎn)、明禮誠信、剛健中正、道法自然、毅勇勤儉、仁義通和的精神，中華民族才