民間音樂發(fā)展歷史是一種具有精神文化內(nèi)涵的音樂體系，具有鮮明的民族特征。本書介紹了浙江西南地區(qū)民間音樂的種類、分布、特點及音樂風格的起源、發(fā)展和傳承。深入淺出地對一些國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄進行剖析，對大家耳熟能詳?shù)氖〖壏沁z項目和市級非遺項目也作了簡單講解。這些民間音樂具有豐富的文化價值與藝術價值，是中國廣大勞動人民

該書稿通過施甸縣布朗族山歌歌詞、施甸縣布朗族山歌歌曲兩個部分，收錄了上路山歌、下路山歌。盤天河、盤古本、盤花名(十二花名)、盤菜名、盤藥名、順甲子、造大船、要禮物、趕馬調(diào)、放牛調(diào)、隔娘調(diào)、做姊妹、送郎調(diào)、對門調(diào)、打歌調(diào)(十二首)、采茶調(diào)、吹簫調(diào)、兒歌——后娘調(diào)、掛角、陽雀調(diào)、江外腔——山高水長、啊小乖、妹妹諾諾睡、姊妹

該選題為2023年度云南省“少數(shù)民族優(yōu)秀文化保護傳承工程”項目，以國際音標、直譯、意譯三行對照的形式標注出版基諾族建房歌《啥高》，再現(xiàn)基諾族建房歌的原貌，并闡釋文本背后隱含的基諾族文化事項。建房歌分兩章：“第一章基諾族古歌之建筑歌《啥高》”，是對建房的工序、材料的選取、蓋新房過程的完整唱述，包括占卜、備料、拆房、蓋新房

本書以音樂教育學理論為支撐，明確音樂教育的基本內(nèi)容及作用，從審美角度出發(fā)，認真探究音樂教學內(nèi)容的選擇與學生審美素養(yǎng)之關系，仔細分析教學方式和教學技術與提升學生藝術審美能力之關系，找出其中存在的當代高校音樂教育與教學的實踐的問題及現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的原因，立足于普通高校音樂教育的情況及現(xiàn)狀對其進行剖析、總結和反思，并針對性

本書本研究旨在深入探討中國民族音樂的傳承與發(fā)展，分析其中的問題與機制，提出可行的解決方案和發(fā)展策略。通過對歷史沿革、音樂特色、演奏技法、曲目創(chuàng)作等方面的研究，將評估當前中國民族音樂傳承的現(xiàn)狀與困境，并探索創(chuàng)新性的傳承方式和發(fā)展思路。

本書闡述了高校音樂通識課的意義、現(xiàn)狀與改進策略，嘗試構建了高校音樂通識課的美育教學體系；結合審美教學與鑒賞教學的研究，提出提升大學生的美學素養(yǎng)的方法；從傳統(tǒng)文化、前沿思潮、當?shù)胤沁z三個角度研究高校音樂通識課的趨勢，并圍繞這三個角度進行美育教學設計。本書以實例為基礎進行研究，對高校音樂的美育教學實踐具有一定的參考價值。

本書圍繞高職音樂教育的理念展開，在高職音樂教育思潮的基礎之上，深入系統(tǒng)地分析了高職音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展。主要內(nèi)容包括：音樂教育的基本概述、高職音樂教育教學模式的構建與優(yōu)化、音樂藝術教育與專業(yè)人才培養(yǎng)、高職音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高、高職音樂教育的發(fā)展、高職音樂教育創(chuàng)新與展望等。

這是一本地方文化書籍，苗族民歌是彭水縣民間歌謠的重要組成部分，它記錄著苗族人民的歷史、生活勞動，也是其民族地域特色、風俗習慣的寫照。2014年，國務院批準苗族民歌為第四二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。《苗族民歌》從民族與區(qū)域文化進行整體性、時空的把握，從藝術文化學的視角對彭水苗族民歌的發(fā)展與變遷進行審視，探究不同時期苗族

本書是《中華泰山文庫》中的一種�！队褚粝煞丁愤@個美麗的名字，是泰山道教音樂岱廟藏譜的總稱，是泰山文化的寶貴遺產(chǎn)。本書帶你從《一把柴火》開始，去追憶從古至今在大泰山的山上山下響過的樂音；從識別那七個跳躍的符號開始，知曉古人如何記錄音樂；又將《玉音仙范》中已知及未知的”密碼”提交了出來；最后通過那十八本《玉音仙范》譯成的五

排瑤“歌堂”儀式音聲闡釋民族志