本書是一本關(guān)于方法的書稿，分為上中下三編，上編為方法創(chuàng)新36法的自撰自書篇(含36幅書法作品)；中編為方法創(chuàng)新的點(diǎn)滴哲理篇(含思想方法、工作方法、學(xué)習(xí)方法、教育方法等320條感悟)；下編為方法創(chuàng)新的論文與講座篇。書中穿插了大量的插圖、照片、書法作品，非常生動(dòng)；還提出了500個(gè)點(diǎn)滴哲理，顯示出思考問(wèn)題的深刻而周嚴(yán)，令人信

本書通過(guò)對(duì)西方馬克思主義女性主義對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)理論的借鑒，定位了馬克思主義婦女解放理論在當(dāng)代創(chuàng)新發(fā)展所應(yīng)突破的重要點(diǎn)位和關(guān)鍵性理論，并對(duì)西方馬克思主義女性主義在這些領(lǐng)域中的思想觀點(diǎn)進(jìn)行整體性研究和評(píng)價(jià)；以馬克思主義基本理論和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義婦女解放思想為基本依據(jù)，回應(yīng)了西方馬克思主義女性主義在運(yùn)用馬克思主義理論解決

本書的主題是不確定性的根據(jù)，即通過(guò)原因和理由這兩個(gè)概念來(lái)分析根據(jù)。當(dāng)被問(wèn)及根據(jù)的時(shí)候，我們通�；卮鹨蛴赡巳绱诉@般。這種如此這般的回答就是原因或理由。在事物的本性上，原因和理由是不確定的。聚焦于這一迷宮，作者以現(xiàn)代哲學(xué)所探討的主題為素材推進(jìn)討論，在聚焦于不確定性的同時(shí)，過(guò)去和未來(lái)的時(shí)態(tài)構(gòu)成討論的基軸。全書分為四章。在序章

本書以深入研讀“經(jīng)典文本”“現(xiàn)實(shí)邏輯”為基礎(chǔ)，從馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)、馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展邏輯、馬克思哲學(xué)的三種形態(tài)及其歷史命運(yùn)、馬克思哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的歷史演進(jìn)、馬克思的人學(xué)理論等方面，從學(xué)理學(xué)術(shù)上系統(tǒng)分析研究“馬克思開(kāi)辟的哲學(xué)道路”這一基礎(chǔ)性問(wèn)題，厘清馬克思的哲學(xué)觀，揭示馬克思主義哲學(xué)的

《西方馬克思主義的問(wèn)題與歷史》以問(wèn)題為導(dǎo)向研究西方馬克思主義對(duì)馬克思的理論的研究，并探討其得失。本書的總問(wèn)題是：馬克思主義理論的屬性究竟是什么？在這一總問(wèn)題框架下，本書以西方馬克思主義的歷史來(lái)回答這一問(wèn)題。本書主要研究?jī)蓚�(gè)問(wèn)題：其一，西方馬克思主義如何看待馬克思主義的理論屬性。其二，探討西方馬克思主義對(duì)馬克思主義理論屬

在現(xiàn)代人的理念中人命無(wú)價(jià)，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，人們不得不承認(rèn)人命有價(jià)。從與日常息息相關(guān)的保險(xiǎn)費(fèi)、生兒育女到法規(guī)制定，甚至是恐怖攻擊的賠償金，人們都有一個(gè)價(jià)格。要錢，還是要命？一條命到底值多少錢？它該如何計(jì)算？有錢人的命是否比窮人的命值錢？有沒(méi)有真正意義上的統(tǒng)計(jì)學(xué)模型可以做到公平對(duì)待每一條命？…&hellip

本書以歷史與邏輯、經(jīng)驗(yàn)與思辨相統(tǒng)一的方法論原則，汲取東西方思想史有關(guān)“主體”和“主體性”的合理內(nèi)核，立足于當(dāng)下的生存境遇，提煉出“詩(shī)性主體”這一重要的概念和范疇，進(jìn)而展開(kāi)系統(tǒng)和深入的闡釋研究。詩(shī)性主體之研究，一方面，彌補(bǔ)西方傳統(tǒng)形而上學(xué)對(duì)于主體和主體性運(yùn)思過(guò)程中詩(shī)性主體缺席的遺憾，另一方面，借用中國(guó)古典哲學(xué)美學(xué)的思想資

本書在文本考察的過(guò)程中主要通過(guò)確立一個(gè)個(gè)思想路標(biāo)，在思想史境域中，辨清馬克思思想的生成過(guò)程與根本超越之處。澄清政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的唯物史觀境域，闡明二者共生共長(zhǎng)、互為推進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)于整體把握馬克思思想的理論特質(zhì)以及指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐都有著重要意義。

本書在系統(tǒng)解讀法蘭克福學(xué)派德文原著基礎(chǔ)上，對(duì)法蘭克福學(xué)派批判理論三期發(fā)展進(jìn)行批判性反思，并具體分析法蘭克福學(xué)派批判理論三期發(fā)展的得失，揭示法蘭克福學(xué)派從批判理論到后批判理論轉(zhuǎn)向的發(fā)展趨勢(shì)。作為對(duì)法蘭克福學(xué)派批判理論進(jìn)行系統(tǒng)地批判性反思，它凝結(jié)著作者對(duì)法蘭克福學(xué)派批判理論的深度思考；該成果不僅能夠推近法蘭克福學(xué)派批判理論

本書共分三部分：對(duì)人類學(xué)哲學(xué)本身的理論探索；人類學(xué)哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)代世界；對(duì)馬克思人類學(xué)哲學(xué)的初步評(píng)介。主要內(nèi)容包括：馬克思的雙重歷史使命、雙重理論視野與雙重理論構(gòu)建；馬克思人類學(xué)哲學(xué)思想在時(shí)序中的深入發(fā)展；從人類學(xué)哲學(xué)視域?qū)︸R克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的新理解；青年馬克思的哲學(xué)立場(chǎng)及其開(kāi)辟的“真正的哲學(xué)”等。