儒道匯融大生命視域下的《周易》哲學研究

儒家形而上學的發(fā)展與《中庸》學緊密聯(lián)系在一起。對《中庸》學與儒家形而上學之間關系的考察，具有非常重要的學術價值。 先秦時期，《尚書》《論語》雖有形上學的傾向，但直到《中庸》才構建了結構完整的形上學思想�！吨杏埂返慕�構反過來推動了儒家形而上學的發(fā)展，孟子、荀子、董仲舒、王通、李翱等人都借助《中庸》形上學思想深化了自己的思

清代哲學大體上可以分為三個階段，即清初、清中葉與鴉片戰(zhàn)爭前后三個階段。其中清中葉時期的哲學，即學術史上所說的乾嘉時代的哲學，為清代哲學的典型形態(tài)。而清初與鴉片戰(zhàn)爭前后的哲學，均屬于清代哲學的過渡階段。本書認為，清初哲學在哲學性質上屬于后理學時代的哲學。黃宗羲、王夫之、顧炎武等人的哲學思想，基本上是以宋明哲學批判者的姿態(tài)

思想政治教育是儒家思想題中應有之義，系統(tǒng)地梳理儒家思想政治教育理論的歷史演進、思想核心和進學路徑，可以挖掘其理論特色優(yōu)質思想要素，對儒家思想中的思想政治教育內涵有深切的理解。本書從儒家思想政治教育理論產生的背景（包括經濟背景、政治背景和文化背景）、歷史脈絡（包括開端與初創(chuàng)、形成與確立、成熟與發(fā)展以及衰敗與沒落時期）、內

《大學》原本是小戴《禮記》中的一篇，后經過二程、朱子的提升，終列入《四書》之中。因此，關于宋代《大學》思想的發(fā)展演變其實是一件非常重要的學術研究。該書從宋代衛(wèi)湜的《大學集說》的整理入手，在對宋代《大學》文獻搜集與整理基礎上，結合二程、朱子、陸九淵等宋代重要學者的《大學》著述進行了仔細的哲學研究，梳理出了一條《大學》思想

牟宗三是20世紀著名的哲學家，是在海外弘揚中國文化的旗幟，是第二代現(xiàn)代新儒家的核心人物，20世紀的文化巨擘。他一生求學、講學，著書立說，為中國文化尤其是中國哲學的重建做出了巨大貢獻。2019年，是牟宗三先生誕辰110周年，借此儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心、山東大學儒學高等研究院在牟宗三先生故鄉(xiāng)煙臺隆重舉辦“牟宗三與中國文化的重

本書按《老子》八十一章分節(jié)解釋，以老子哲學的“道”為和內核，著力闡發(fā)其形而上的人生智慧與存在境界，在老子那里，作為世界的第一原理，“道”既被視為存在的法則，也被理解為存在的方式。與之相涉，自然狀態(tài)與“無為”之為、道的幽深與德之現(xiàn)實、為學與為道、本然與可能等方面，既彼此關聯(lián)，又包含內在張力。全書呈現(xiàn)獨特的文字魅力和思維品

繆篆（1877—1939）是民國時期海內外卓有影響的哲學家，平生學貫中西，著述等身，與蔡元培、馬相伯、魯迅、釋太虛及法國學者戴密微等有學術交誼，然半個多世紀以來漸被學林淡忘。本書通過廣泛蒐集整理第一手資料，鉤沉索隱，還原其學術史應有地位�？娮瓗煆恼绿�炎先生，同時又是清代民間儒學“太谷學派”的傳人，他在這兩個學術團體中都

本書共八章，內容包括：引言、典籍翻譯與翻譯理論、原作思維與譯作語言、翻譯的類型與典籍英譯者的素質、中國儒學典籍英譯的兩種范式、哲學文本的詩性翻譯、儒典英譯的副文本、儒學關鍵詞英譯。

本書是作者對明代陳建的《學蔀通辨》進行深入研究后的成果集成。依從陳建《學蔀通辨》《治安要議》《皇明通紀》三部著述，考證了其經由“究心學術邪正之分”而至“國家因革之亂之故”的經世學術及治世思想。