縱覽世界文學(xué)史，自然主義是繼古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義之后最具影響力的文學(xué)思潮之一，在19世紀(jì)歐洲社會大變革、自然科學(xué)大發(fā)展的背景下，文學(xué)領(lǐng)域的變革也悄然發(fā)生，自然主義文學(xué)初步形成。本書稿以19—20世紀(jì)自然主義對英國作家的影響為研究對象，主要運(yùn)用實(shí)證批評、審美批評等方法，在對自然主義影響問題進(jìn)行詳細(xì)考證的

本書講述了文明發(fā)端直至今時今日的西方文明的發(fā)展歷程。這是一部條理清楚的有關(guān)西方歷史的編年體著作，在全球的跨文化背景中展露西方認(rèn)同之形成，有助于我們理解今日的生活和世界。它表明，西方包含許多不同的人群和文化，并非一個固定的概念，西方的歷史是一個仍處于展開過程中的故事。

人文傳統(tǒng)系列叢書的英文版由全球教育出版機(jī)構(gòu)麥格勞-希爾教育集團(tuán)出版。本套叢書自從1992年面世以來，至今已改版七次，是國外諸多世界知名大學(xué)人文系的教材，在讀者中享有很高的評價。本套書以其跨學(xué)科的知識譜系、全球化的學(xué)術(shù)視角、圖文并茂的表達(dá)方式，探討和研究世界文明的脈絡(luò)，內(nèi)容涵蓋世界范圍內(nèi)歷史、哲學(xué)、宗教、民俗、文學(xué)、繪畫

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本書是國內(nèi)第一部全英文西方文明史教材，系統(tǒng)講述從古希臘羅馬時期、中世紀(jì)到現(xiàn)代的西方文明發(fā)展進(jìn)程，體現(xiàn)中國視角和批判性思維。感謝國際關(guān)系學(xué)院、昆明城市學(xué)院，以及中央黨校(國家行政學(xué)院)副校長(副院長)李文堂、北大歷史學(xué)系朱孝遠(yuǎn)、北師大歷史學(xué)院楊共樂三位教授推薦，本書配套慕課已在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“學(xué)堂在線”“智慧樹”“中國高校

隨著對外開放日益擴(kuò)大，中國影響力日益增強(qiáng)，我國與外界的聯(lián)系越來越密切，對外界的了解與認(rèn)識也就越來越迫切。在這個背景下，“區(qū)域國別研究”作為一個新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域在國內(nèi)迅速成長。區(qū)域國別研究是大國的需要，只有大國才有進(jìn)行區(qū)域國別研究的強(qiáng)烈要求。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國的對外交流活動不斷增加，對區(qū)域國別研究的需求也日益凸顯，國家對

本書涉及的時間從史前時期到中世紀(jì)，主要介紹了亞歐非等區(qū)域在此時間段內(nèi)從文明的誕生到不斷演變的過程，以及在此期間主要的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等人文特點(diǎn)。

全書以四川大學(xué)2035先導(dǎo)計劃文明互鑒與全球治理首席專家曹順慶在《四川大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》開設(shè)的文明書寫與文明互鑒欄目為基礎(chǔ)，邀請國內(nèi)外著名學(xué)者參與，以重寫文明史為核心，探討為文明定義提出中國方案的可能性。世界上許多重要的思想家都參與過世界文明史人類文明史的建構(gòu)和書寫，為人類文明的進(jìn)步和認(rèn)知做出了重要貢獻(xiàn)，但同

盡管不同種族、國家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭一直在上演，但人類對創(chuàng)造一個和平美好世界的憧憬一直沒有泯滅過。在這一過程中，古代東地中海共同體建構(gòu)研究（公元前1361-前332年）無疑是人類探索構(gòu)建命運(yùn)共同體的有確鑿文獻(xiàn)可考的較早的典型歷史實(shí)例之一，非常值得中開展跨學(xué)科研究，回顧和總結(jié)其中所蘊(yùn)含的可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本成

“文明共同體”這一概念，意味著文明論意義上的世界體系，或曰具有類似世界體系之錯綜關(guān)聯(lián)與復(fù)雜結(jié)構(gòu)的文明整體。 本書以“文明共同體”概念為核心，對早期地中海文明進(jìn)行了全景式考察，是融通世界歷史、世界文明史與世界體系學(xué)說的原創(chuàng)力作。 本書涉及的主要內(nèi)容包括：作為前軸心時代成就代表的埃及文明與美索不達(dá)米亞文明（蘇美爾－阿卡