歷史之棋局中國(guó)歷史的謀略之道做人的智慧人性底層的邏輯博弈
《春秋左傳正義》三十六卷，舊題春秋左丘明撰，晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)疏。 《春秋左傳》又稱《左傳》《春秋左氏傳》及《左氏春秋》，是我國(guó)古代第一部記事詳細(xì)，議論精辟的編年史書，亦是儒家經(jīng)典《春秋》三傳之一�！洞呵镒髠鳌分^大部分內(nèi)容為傳注《春秋》史事，在補(bǔ)充、說明，訂正《春秋》的同時(shí)，亦有闡明其“書法”者，所記史實(shí)延及魯?shù)抗?/p>
本書收入的掌故，是從繁若星辰的歷代故事中精選出的，主要涉及政治、社會(huì)、文化、藝術(shù)、婚姻等方面的生活內(nèi)容。掌故主要指那些記載或流傳中的關(guān)于歷史事件、人物或典制方面的故事，它們真實(shí)而生動(dòng)、質(zhì)樸卻意深，或口耳相傳、或見于史冊(cè)。掌故之所以能時(shí)時(shí)被人們起揀來一遍遍地?cái)⑹觥⒒匚�、發(fā)掘，就因?yàn)樗鼈兿衲切﹥?yōu)秀的成語、典故或膾炙人口的傳
《中國(guó)古代社會(huì)新研》初刊于1938年。作者借鑒文化人類學(xué)知識(shí)印證傳統(tǒng)經(jīng)說，將希臘、羅馬古邦與東周列國(guó)時(shí)的中國(guó)社會(huì)加以比較，解釋中國(guó)上古時(shí)期的祀火事跡、昭穆更替、親屬稱謂、宗教信仰等問題，以證明二者屬于人類進(jìn)化史的同一階段；同時(shí)用圖騰制度的各種遺痕來證明中國(guó)史前時(shí)代曾有過圖騰社會(huì)，再進(jìn)而與現(xiàn)代初民的圖騰制度相比較，以證明
本書是一部以諸子互評(píng)生動(dòng)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴盛況之作。視角獨(dú)特，從儒、道、墨、法、名等學(xué)派間的辯論中，深挖其產(chǎn)生背景與發(fā)展脈絡(luò)，達(dá)成對(duì)各學(xué)派思想的更深刻理解。作者以對(duì)文本的敏銳洞察力，立足于墨子批儒、莊子鑒孔，韓非解老等論辯與攻訐，指出鮮為人知的有趣現(xiàn)象并給出獨(dú)到見解，如孔子地位及形象在道家文本中演變背后的儒道爭(zhēng)鋒、韓非對(duì)老子
從農(nóng)業(yè)工具到膳食飲用，從服裝妝飾到建筑家具，從交通工具到玉器瓷器……這些古代物質(zhì)文化是中國(guó)輝煌歷史中的重要組成部分。本書細(xì)分十目，研究考證古人的吃食住行、文武之道，匯聚300余幅孫機(jī)先生親筆手繪線描圖，循名見物，以物證名。作者以深厚的底蘊(yùn)、曉暢的文筆歷數(shù)古代物質(zhì)文化的變遷，搭建通往古人生活現(xiàn)
《春秋公羊解詁》十一卷，漢何休解詁，郜積意校定�！洞呵锕蚪庠b》系漢代經(jīng)學(xué)大師何休對(duì)于《春秋公羊傳》一書的專門研究作品，是漢代今文經(jīng)學(xué)的代表之作。該書共內(nèi)容主要是解釋和闡發(fā)《春秋公羊傳》的經(jīng)傳大義，為后來人把握《春秋》一書的隱義提供了非常重要的參考。該書舊本題十二卷，此次郜積意先生在通校唐石經(jīng)本、余仁仲本、注疏本的基礎(chǔ)
“閱古通今典藏叢書”是由高等教育出版社推出的、旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的重量級(jí)古籍整理叢書，精選極具文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的古籍善本，以影印形式展現(xiàn)古籍原貌。具體書目如下：1.《筆史》2.《墨史》3.《紙譜》4.《硯史》5.《琴史》6.《棋經(jīng)》7.《書品》8.《古畫品錄》9.《茶經(jīng)》10.《毛詩》11.《尚書》1
本書全稱《東萊左氏博議》，共25卷，是呂祖謙所撰寫的《左傳》研究著作。該書針對(duì)《左傳》所載的治亂得失之跡，分篇評(píng)議，共168篇。每篇立有標(biāo)題，題下以小字引錄有關(guān)傳文，其余是作者的議論，旨在闡明人倫事理，其文字明哲辯證，宏博恣肆。該書不僅在當(dāng)時(shí)被作為教材使用，而且流傳了800多年，至今仍對(duì)海內(nèi)外有著廣泛的影響。鄭晨曦先生
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