本書(shū)是謝麟賢先生對(duì)自己從事石雕創(chuàng)作二十余年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),他汲古出新,從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,另辟蹊徑,創(chuàng)作出了有自己風(fēng)格特色的作品。全書(shū)分析了商周至明清時(shí)期的經(jīng)典藝術(shù)品對(duì)他個(gè)人的影響,通過(guò)舉例說(shuō)明,講述了不同時(shí)期工藝美術(shù)的特色,并著重介紹了他自己的創(chuàng)作理念,將二十余年的創(chuàng)作心得濃縮于字里行間。全書(shū)內(nèi)容豐富,圖文并茂,不僅

本書(shū)選題的意義在于正值國(guó)家實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程戰(zhàn)略目標(biāo)，加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展研究是目前文化戰(zhàn)線(xiàn)重要的發(fā)展方向。武漢木雕作為楚文化傳統(tǒng)技藝中具有鮮活創(chuàng)造力和生命力的一個(gè)優(yōu)秀非遺技藝傳承至今，本書(shū)作者為省級(jí)非遺項(xiàng)目《武漢木雕》市級(jí)代表性傳承人和高校教師，作為融合型人才，通過(guò)身體力行進(jìn)行木雕實(shí)踐創(chuàng)作、理論

在這本《泥塑人體》中，shijie級(jí)雕塑大師彼得·魯比諾將向你傳授泥塑人體的基礎(chǔ)知識(shí)，包括基本軀干、肌肉結(jié)構(gòu)以及手和腳的單獨(dú)塑造技巧，并特別介紹雕塑中的“BLT”法則、“3P”法則、“3F”法則等一系列實(shí)用技巧。本書(shū)模擬了一個(gè)真實(shí)的工作室，用近500幅圖片帶領(lǐng)讀者經(jīng)歷了一個(gè)完整的雕塑過(guò)程：從基本構(gòu)架、塑造過(guò)程到收尾階段

《中和坊行藝文集》匯集了雕塑藝術(shù)家許正龍?jiān)诟黝?lèi)書(shū)刊上發(fā)表的文章，以及在各國(guó)各類(lèi)論壇、訪(fǎng)談上的講話(huà)文稿，共計(jì)37篇文章。 本書(shū)圍繞雕塑這一藝術(shù)形式，從中和坊三方面分門(mén)別類(lèi)加以論述。中即中式物語(yǔ)，主要是作者對(duì)雕塑作品中國(guó)、當(dāng)代、個(gè)性、靈智的解讀，表達(dá)出作者注重雕塑藝術(shù)的詩(shī)性象征和隱喻，具有現(xiàn)代氣息；和即和合之道，提出雕塑作

臨夏磚雕是明清時(shí)期從中原地區(qū)移植到西北河湟地區(qū)的民間藝術(shù)形式，是多民族共創(chuàng)、共享的文化成果，多元共生的文化語(yǔ)境賦予了臨夏磚雕特別的感覺(jué)和價(jià)值，使磚雕本原的歷史文化內(nèi)涵發(fā)生了流變，成為多元文化性格和價(jià)值觀(guān)的綜合體，并生成了特殊的文化生命�；�于這種生命形態(tài)，臨夏磚雕并沒(méi)有單純的文化身份和民族歸屬，而是某種漂移、播撒于地域、

臨夏磚雕為甘肅省臨夏縣地方傳統(tǒng)美術(shù)，源于北宋，成熟于明、清，到近代它又吸收了繪畫(huà)、木雕的藝術(shù)特色，使這一民間藝術(shù)形式更加完美。2006年5月20日，臨夏磚雕經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書(shū)主要介紹臨夏磚雕的分類(lèi)、取材特點(diǎn)、雕刻工藝、雕刻技法、社會(huì)影響及臨夏磚雕文化。較全面詮釋臨夏磚雕形

本書(shū)為藝術(shù)設(shè)計(jì)系列。全書(shū)共分五章。第一章，概述景觀(guān)雕塑的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)；第二章至第四章，側(cè)重于對(duì)大量案例作品的介紹和分析，分為功能類(lèi)型、形式分析和設(shè)計(jì)原則三個(gè)方面的內(nèi)容；第五章，以實(shí)踐項(xiàng)目為例，詳解景觀(guān)雕塑可能的設(shè)計(jì)步驟和方法，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的可操作性。力求以簡(jiǎn)潔明了的文字和豐富新穎的圖像，增添文本內(nèi)容的可讀性。此外，本書(shū)還將

本書(shū)書(shū)收錄了壽山石雕刻師林霖近年來(lái)創(chuàng)作的約80件壽山石雕刻作品。林霖擅長(zhǎng)壽山石圓雕、高浮雕創(chuàng)作，尤其擅長(zhǎng)人物形象雕刻。他的人物作品具有鮮明的形象特征，飽滿(mǎn)生動(dòng)的神韻、簡(jiǎn)潔流暢的線(xiàn)條，作品善于利用石頭天然巧色，巧妙構(gòu)思，把傳統(tǒng)雕刻技藝與現(xiàn)代雕塑美學(xué)融為一體，在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展�！陡�石見(jiàn)心林霖雕刻作品集》較好地展示了原作

《唐世儲(chǔ)雕塑》作品集涵蓋了唐世儲(chǔ)先生從藝近六十年來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)人生。內(nèi)容包括加上雕塑創(chuàng)作；任務(wù)肖像寫(xiě)生、創(chuàng)作；室外紀(jì)念性雕、紀(jì)念館、博物館主題雕塑；名人、園林等雕塑。本書(shū)記錄了唐世儲(chǔ)從“少年畫(huà)家夢(mèng)”到步入四川美術(shù)學(xué)院到成為一位雕塑家的過(guò)程，記錄了唐世儲(chǔ)先生創(chuàng)作的一百余件雕塑作品，用雕塑來(lái)記錄歷史，用雕塑記錄一位雕塑

本書(shū)是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑專(zhuān)業(yè)特色課程的教學(xué)總結(jié)和成果展示。前半部分對(duì)紀(jì)念性肖像雕塑的定義、價(jià)值，以及在國(guó)內(nèi)外創(chuàng)作的歷史展開(kāi)，從歷史的角度解析了什么是紀(jì)念性肖像雕塑，又詳細(xì)展示了紀(jì)念肖像在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展。后半部分從廣州美院的創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā)，介紹了紀(jì)念性肖像雕塑的造型特點(diǎn)以及創(chuàng)作步驟。后展示了教師的作品、學(xué)生的作品并進(jìn)行創(chuàng)作分析