《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》，是一部以短短五千言而讓后人感覺永遠(yuǎn)言猶未盡的傳世經(jīng)典，歷來被學(xué)人們稱為“哲理詩”。老子是西方人非常感興趣的哲學(xué)家之一，從16世紀(jì)始，《道德經(jīng)》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種外文版本的《道德經(jīng)》已有三百余種。《道德經(jīng)》分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》上下兩篇，全書共計(jì)81章，文約五
《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的記錄。分兩大部分：一部分是記載墨子言行。闡述墨子思想。主要反映了前期墨家的思想：另一部分一般被稱作墨辯或墨經(jīng).著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想。還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想�！赌泳A》一書，選錄了《墨子》中廣泛流傳的大部分著名篇章，內(nèi)容分為原文、注釋、譯
《自在的莊子：<莊子·內(nèi)篇>解讀》收錄作者對《莊子·內(nèi)篇》研究的多篇論文。文筆可觀，觀點(diǎn)較多新意，如“大鵬之境不逍遙”“小蟲之笑是自得”等，對莊子思想提出了自己獨(dú)到的見解。書稿對莊子思想研究較為深入，涉及莊子的世界觀、人生觀、道德觀等多方面內(nèi)容。
《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊之為《南華經(jīng)》，且封莊子為南華真人。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”�！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。
《孟子》是繼《論語》之后的又一部語錄體的儒家經(jīng)典著作，共七篇十四卷，記載了孟子的言行和一些生平事跡。《孟子》思想十分豐富，涉及到政治、哲學(xué)、教育和文藝思想等各個(gè)方面，其中有不少的思想閃耀著時(shí)代的光輝，蘊(yùn)含著歷史的真知灼見，在我國思想史、文化史和教育史上占有重要地位，有著深遠(yuǎn)的影響。本書吸取了其他《孟子》版本的精華所在，
《大學(xué)》和《中庸》是儒家的兩部重要經(jīng)典，是光耀千秋的文化瑰寶，對古代中國人（尤其是知識(shí)分子）世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，產(chǎn)生了非常巨大的影響。其中眾多的妙語佳言包含著極為優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng)，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。《東方智慧叢書：大學(xué)中庸選譯（漢越對照）》精選《大學(xué)》中具代表性的33則，《中庸》中具代表性的67則，共10
《大學(xué)》是中國古代典籍名篇之一，原是《禮記》中一篇，自韓愈等引用《大學(xué)》，開始為人所注目。到宋代，理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤非常重視《大學(xué)》，稱之為：“孔氏之遺書，而初學(xué)入德之門也。”南宋理學(xué)集大成者朱熹在二程基礎(chǔ)上，重新別為次序，分經(jīng)一章，傳十章，并認(rèn)為格物致知章已缺失，作了著名的《補(bǔ)傳》。朱熹對大學(xué)的解釋，是一種重新闡釋
每個(gè)讀者的視角不同，對經(jīng)典的理解也不同，每個(gè)人心里都有一本自己的《西游記》，《道西游》也有它獨(dú)特的視角�！兜赖陆�(jīng)》對世界的影響力很大，僅僅五千多字，但有多少人完整地讀過一遍？又有多少人完整地讀過《西游記》原著，了解它的內(nèi)在精神？大部分人并沒有讀過僅五千多字的《道德經(jīng)》，大多數(shù)人還是通過連環(huán)畫、評書、影視劇接觸的《西游記
北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄
《孟子選注》選擇高中生必讀書目中的孟子，加入注釋和賞析，作者簡介，以期高中生對作品有一個(gè)深入的了解。本書是為當(dāng)代學(xué)生量身定做、專業(yè)打造的一套融知識(shí)性、趣味性為一體的全方位提升學(xué)生素質(zhì)水平的優(yōu)秀圖書，其內(nèi)容緊扣新課標(biāo)精神，引導(dǎo)學(xué)生遨游名著的海洋，讓學(xué)生在知識(shí)的渴求與完善中不斷成就更加完美的自我。
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