本教材包含三個(gè)部分，即《老子》綜論、《老子》解讀與《老子》文學(xué)評(píng)論資料選。“《老子》綜論”始于知人論事，老子其人；縱觀文獻(xiàn)，考察其書(shū)。繼而，闡老子“道”論體用之妙，述韻律修辭文筆之標(biāo)�！啊独献印方庾x”以此為基，深入文本，循序剖析�！独献印氛�文以王弼本為主，稽考楚簡(jiǎn)本、帛書(shū)本、河上公本、傅奕本等古人之說(shuō)，亦參閱近現(xiàn)代以來(lái)

《老子》與《莊子》是《新時(shí)代萬(wàn)有文庫(kù)》叢書(shū)之兩種。叢書(shū)選取傳世文獻(xiàn)中最有代表性、最能體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化根脈性的典籍進(jìn)行整理出版。由于《老子》與《莊子》皆屬于道家經(jīng)典文獻(xiàn)，且思想一脈相承，故此次整理對(duì)二者的白文本合訂出版，以便讀者更好地把握和理解道家思想之精髓。《老子》亦稱《道德經(jīng)》，相傳春秋末老子著，現(xiàn)一般認(rèn)為編定于戰(zhàn)國(guó)

《孔子家語(yǔ)(白文本)》是《新時(shí)代萬(wàn)有文庫(kù)》叢書(shū)的一種�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》原書(shū)二十七卷，《漢書(shū)·藝文志》曾著錄，久佚。今本十卷。曾被認(rèn)作偽書(shū)，后確證為先秦舊籍。其中保存了一些故書(shū)，如《問(wèn)王(玉)》可以考見(jiàn)《齊論》遺文，《王言解》可以校《大戴禮記》。清代孫志祖有《家語(yǔ)疏證》。本次整理出版以《四部叢刊》明翻宋本為底本，該本內(nèi)容完整

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，是廣為人知的儒家經(jīng)典。一部《論語(yǔ)》研究史，既是一部學(xué)術(shù)史，也是一部思想與政治關(guān)系史。歷經(jīng)兩千多年的歷史演變，盡管中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、文明程度發(fā)生了天翻地覆的變化，但直到今天，孔子仍以其強(qiáng)大的人格魅力、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及學(xué)術(shù)精神為世人所敬仰，《論語(yǔ)》也以其豐富廣博的文化內(nèi)涵而廣泛傳播。《<論語(yǔ)

本書(shū)是第一部系統(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專(zhuān)著，它重點(diǎn)闡述了王門(mén)諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。嵇文甫先生敘述的這一幕思想史劇，內(nèi)涵豐富，引人入勝，是晚明思想史研究方面不可多得的典范性著作。

本書(shū)將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個(gè)篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導(dǎo)讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構(gòu)成，其內(nèi)容均是作者在多年來(lái)研習(xí)道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧人生處世應(yīng)用的基礎(chǔ)上，再對(duì)比研究《道德經(jīng)》多個(gè)版本，從詮釋原文主旨和便于當(dāng)代人理解等角度出發(fā)，同時(shí)吸取百家論道

本書(shū)是作者近十年見(jiàn)于刊物等平臺(tái)文章的合集，分為儒學(xué)復(fù)興篇和鄉(xiāng)土重建篇，體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認(rèn)為，儒學(xué)本是一個(gè)極高明而道中庸之系統(tǒng)，“極高明”表其形而上學(xué)性，“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此，儒學(xué)復(fù)興不只是一個(gè)抽象之文化建設(shè)問(wèn)題，必極于形而上學(xué)；鄉(xiāng)土重建亦不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，必至于宗法之修復(fù)與整合。宗法之修復(fù)與

《周易》是我國(guó)古代經(jīng)典著作，但是其成書(shū)的時(shí)代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問(wèn)題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。李學(xué)勤先生在《周易溯源》一書(shū)中，運(yùn)用文獻(xiàn)研究和考古學(xué)、古文字學(xué)互相配合的方法，對(duì)《周易》的起源和發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書(shū)共分7章，分別為齊學(xué)、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國(guó)的宗教、儒家的有為主義，對(duì)中國(guó)中古思想史進(jìn)行研究討論，在20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)歷史中占有一席之地。

本書(shū)是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國(guó)思想史話》通俗易懂，簡(jiǎn)明扼要，該書(shū)論孔墨老莊孟荀韓非等不同學(xué)派的思想內(nèi)容、社會(huì)背景以及隨時(shí)代發(fā)展的升降浮沉。《晚明思想史論》是一部系統(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專(zhuān)著，它重點(diǎn)闡述了王門(mén)諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。