本書原為“中國社會科學(xué)博士論文文庫”第一冊，此次修訂版除對原文作校改、增刪、補充意外，增加了四篇新作、長篇引論和學(xué)術(shù)自述，介紹并討論了首次出版以后的新情況和新發(fā)展，以及作者思考寫作的歷程和背景，內(nèi)容對研究者和初學(xué)者都會有所啟示。本書前編主要依據(jù)語言數(shù)據(jù)的全面統(tǒng)計分析討論《莊子》一書內(nèi)外雜篇的關(guān)系及各篇分類問題，中編主要

內(nèi)容簡介：本書為“文史哲通識讀本叢書”之一種。其特點是力求簡約、公允、平實和系統(tǒng)地勾畫出中國哲學(xué)發(fā)生發(fā)展的歷史及其不同歷史階段、不同哲學(xué)流派和不同哲學(xué)家的哲學(xué)觀點前后相承的歷史脈絡(luò)，以期讀者對中國哲學(xué)智慧的了解、認(rèn)識和把握。本書內(nèi)容分為四編。第一編“先秦哲學(xué)”，主要敘述和闡發(fā)中國哲學(xué)的發(fā)生及其在春秋戰(zhàn)國時期諸子哲學(xué)的多

本書從天人關(guān)系的角度系統(tǒng)地闡釋王陽明的思想，王陽明思想經(jīng)歷了天人兩分、天人合一、良知宇宙三個階段。第一階段，王陽明的天人思想停留在傳統(tǒng)天人兩分、以人合天的狀態(tài)觀中；第二階段他體悟到天人合一、萬物一體、心外無理、心外無義、心外無物、心外無事、知行合一，建立了圓融的天人合一思想；第三階段，他提出良知說，確立了良知宇宙觀。本

《中國古代哲學(xué)與合理哲學(xué)理性建設(shè)》主要包括三方面內(nèi)容。一是有關(guān)馬克思主義在中國的傳播研究，主要論及：李大釗的早期思想及對馬克思主義思想的接受與傳播、毛澤東思想的基本特征等。二是關(guān)于哲學(xué)基礎(chǔ)理論的思考，主要論及：人類認(rèn)識活動的心理機能、價值觀念的本質(zhì)及合理的價值觀念的有機構(gòu)成、合理的哲學(xué)理性特征和建設(shè)、生存論哲學(xué)的基本問

陽明學(xué)研究新論-（（第四輯））

《陽明哲學(xué)與陽明文選/陽明心學(xué)傳承弘揚系列叢書》包含兩部分，一部分是作者關(guān)于陽明心學(xué)的論文，一部分是王陽明哲學(xué)文選。論述較有啟發(fā)意義，選文獨具慧眼。集學(xué)術(shù)價值和普及價值于一身。王陽明堅持愛國思想、堅持學(xué)以致用，將讀書治學(xué)的心得運用到日常生活中。對陽明心學(xué)進行批判繼承，去其糟粕、取其精華，對于當(dāng)下弘揚愛國主義精神、弘揚懲

他是一位大英雄，平生指揮作戰(zhàn)百余次，從未有過敗績；他是一位大政治家，對上勇于勸諫皇帝，對下善于安撫百姓。他是一位大思想家，在“百死千難”的逆境中，闡發(fā)了“知行合一”之旨；在刀光劍影的戰(zhàn)場上，發(fā)明“致良知”之教。他的學(xué)說，至今仍為我國哲學(xué)的擎天一柱，開啟了日本明治維新之業(yè)，啟迪了中國無數(shù)志士仁人，康有為、梁啟超、孫中山、

本書是一本關(guān)于江蘇人文思想的梳理與總結(jié)，作者將研究置于整個中華民族思想發(fā)展的版圖和脈絡(luò)中，根據(jù)中國思想觀念發(fā)展的歷史邏輯，選取現(xiàn)屬于江蘇省域為籍貫的思想加及其經(jīng)典文獻為研究對象，來呈現(xiàn)發(fā)生在江蘇區(qū)域上的“中國思想”。全書共十三章，近三十萬字，內(nèi)容從劉安與《淮南子》的思想到錢穆史學(xué)思想，涵蓋了中國人文歷史發(fā)展中的多為大師

本書分五個部分，“2019年國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)史研究報告”對2019年度馬克思主義哲學(xué)史研究狀況進行全面分析和概述，全面體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)史在2018年的新發(fā)展。之后分馬克思主義哲學(xué)史綜合研究、馬克思主義經(jīng)典作家哲學(xué)思想研究、馬克思主義中國化哲學(xué)問題研究、國外馬克思主義哲學(xué)研究四個專題，通過三十余篇相關(guān)領(lǐng)域知名學(xué)者的有

本書是錢穆對宋代理學(xué)三書，即元代劉因所編《朱子四書集義精要》、周濂溪《通書》及朱熹、呂東萊編《近思錄》所作的讀書劄記，作者簡明扼要闡述了宋代理學(xué)對傳統(tǒng)儒家思想的繼承與發(fā)展，展現(xiàn)宋代理學(xué)家探究義理的精深與各家之異同，并結(jié)合中西思想文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會生活實踐，進行比較與評析，其中多有獨到深刻的見解。作者以札記形式展示，看似