本書包含六章內(nèi)容，即“磨煉靈魂，提升心志：為什么要工作”“讓自己喜歡上所從事的工作：如何投入工作”“以‘高目標(biāo)’為動(dòng)力：持續(xù)付出不亞于任何人的努力”“持續(xù)就是力量：抓緊今天這一天”“追求‘完美主義’：怎樣才能出色工作”“‘創(chuàng)造性’地工作：每天都要鉆研創(chuàng)新”�！陡煞ā肥状瓮暾�闡釋了日本經(jīng)營之圣稻盛和夫?qū)τ诠ぷ鞯目捶�、做�?/p>

本書的寫作思路是以馬克思主體解放理論觀照哈特和奈格里主體重塑理論。哈特和奈格里是師生與合作者的關(guān)系，兩人同屬于當(dāng)代西方左翼，他們的理論關(guān)切正是重釋馬克思主體解放理論。馬克思主體解放理論存在一般物質(zhì)生產(chǎn)邏輯與資本生產(chǎn)邏輯兩條線索，唯有超越資本生產(chǎn)邏輯才能實(shí)現(xiàn)主體徹底解放。本書將哈特和奈格里主體重塑理論置于馬克思的視角之下

本書由《莊子生命哲學(xué)思想的理路》《莊子的生命超越》《〈淮南子〉中黃老道家的生命觀》《楚簡〈性自命出〉中天道成人道的“心取性出”邏輯》《天志：墨子思想的超越性及其生命關(guān)懷》等十余篇文章組成，圍繞生命哲學(xué)主題，分別從道家、儒家、墨家等中國古代生命哲學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代生命哲學(xué)等視角展開討論與研究。本書尤其重視道家生命哲學(xué)，如冀龐澤

本書是日本哲學(xué)家、勵(lì)志人氣作家、《被討厭的勇氣》的作者岸見一郎的著作，闡述了他關(guān)于工作的哲學(xué)思考，探尋了比成功更重要的事情。第一章主要思考“為何工作”這一根本問題；第二章則在“不工作”“不能工作”的案例的基礎(chǔ)上，闡述自己對(duì)“工作的意義”的理解；第三章分析了職場中的人際關(guān)系，提出了讓同事溝通順暢、關(guān)系和諧的具體方案；第四

本書內(nèi)容包括：人生的意義和價(jià)值究竟是什么；從蘇東坡名為《自題金山畫像》的詩中，你覺悟到什么；人應(yīng)該為什么活著；人生應(yīng)該怎樣活著：活出本真的自己！積極樂觀地面對(duì)人生；想你所想、做你想做、愛你所愛；真善美，人生的自我需要；幸福人生：從改變自己開始等。

本書內(nèi)容包括：博大精深的文化體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢、以國家意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)與推進(jìn)文化發(fā)展、中國傳統(tǒng)核心價(jià)值觀的傳播方法、新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。具體內(nèi)容包括：“文化”是以符號(hào)為表征的意義系統(tǒng)；理解“文化”的三個(gè)層次；傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)及其體系等。

本書是在作者博士論文基礎(chǔ)上又經(jīng)過三年的進(jìn)一步研究和完善修訂而成，是國內(nèi)第一部專門研究自我意識(shí)理論從德國古典哲學(xué)到馬克思哲學(xué)的演進(jìn)邏輯的高質(zhì)量哲學(xué)著作。

本書以大學(xué)生生死教育為研究對(duì)象，力爭區(qū)分死亡教育、生命教育與生死教育三個(gè)概念，運(yùn)用問卷、訪談、案例、行動(dòng)研究等方法，以泰勒課程理論、布魯姆目標(biāo)分類理論為理論基礎(chǔ)，從哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科視角厘清大學(xué)生生死教育的關(guān)鍵問題，對(duì)大學(xué)生生死教育需求、目標(biāo)、內(nèi)容、途徑進(jìn)行理論研究。通過對(duì)大學(xué)生生死教育滲透課程、活動(dòng)課程和高校

本書講述了聚焦專注力管理，讓個(gè)人效率飆升；優(yōu)化能量與情緒管理，穩(wěn)贏工作“沖刺賽”；4個(gè)好習(xí)慣緩解疲勞，提升工作“續(xù)航”力等內(nèi)容。

平等的核心問題是“什么要平等”。收入平等主義者要求收入平等，福利平等主義者要求福利平等，古典功利主義者主張對(duì)所有人的效用賦予平等的權(quán)重，純粹的自由至上主義者要求所有的權(quán)利和自由都平等分配。有人要求平等地衡量每個(gè)人的效用，本書介紹了不同的主張及支撐其主張的理由，并對(duì)其進(jìn)行了深入地分析，并探討了平等的一般特征。那么，什么是