本書(shū)為陜西(高校)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與西部美術(shù)研究中心階段性成果，主要包括2019年至2022年終南學(xué)術(shù)論壇的藝術(shù)研究成果匯編。終南山脈自古就是中西經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流互滲的見(jiàn)證。周、秦、漢、隋、唐五個(gè)大一統(tǒng)朝代在終南山下?tīng)I(yíng)造京城，其文明成果不僅影響了西方，也影響了朝鮮半島、日本列島和東南亞列國(guó)，進(jìn)而

本書(shū)試圖根據(jù)先秦典籍中的資料和考古出土文物，對(duì)先秦中山國(guó)的歷史，進(jìn)行初步的探討。全文共分三個(gè)部分。第一部分為前言，扼要介紹本課題研究的意義與目的、歷史與現(xiàn)狀、主要內(nèi)容與創(chuàng)新之處。第二部分為正文，將傳世文獻(xiàn)的記載與出土的古文字資料、考古實(shí)物結(jié)合起來(lái)，對(duì)先秦中山的族屬與姓氏、興起與衰亡、政治與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)與生活、文化認(rèn)同等諸

本書(shū)主要輯錄了傳世史籍和出土文獻(xiàn)中涉及后涼的人物、事件、地理、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等內(nèi)容資料，始于383年前秦苻堅(jiān)命呂光西征，迄于403年呂隆投降后秦。有些涉及后涼宗室人物的史料雖超出后涼史(385—403年)范圍，但仍收錄在內(nèi)。傳世史籍所涉及資料，按正史類(lèi)、編年類(lèi)、載記類(lèi)、地志類(lèi)、佛典類(lèi)、類(lèi)書(shū)及其他類(lèi)等進(jìn)行分類(lèi)整理，每條

《天朝的崩潰》是作者系統(tǒng)研究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)十余年所得的成果。作者詳盡考訂了與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一系列重要史實(shí)，力圖以當(dāng)時(shí)的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解歷史，使許多在今人看來(lái)是荒謬的現(xiàn)象得以顯示其在當(dāng)時(shí)環(huán)境中的“合理性”。同時(shí)，通過(guò)對(duì)有關(guān)人物及其言行活動(dòng)分析，觀察清王朝在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的作為，揭示歷史進(jìn)程中的偶然與必然。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在

北魏上承十六國(guó)，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長(zhǎng)發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過(guò)對(duì)史料的透徹分析和反復(fù)比勘，纖細(xì)考證與宏觀考察相結(jié)合，重點(diǎn)從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨(dú)孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關(guān)系，以及從《代歌》、《代記》

所謂“松漠”，即《遼史》所謂“平地松林”。因唐朝置松漠都督府以羈縻契丹，漢人因以“松漠”代稱(chēng)契丹或遼朝，南宋以后也用以代指女真及金朝。本書(shū)收錄的17篇文章，正是劉浦江先生在遼金契丹女真史研究方面的成果結(jié)集。以契丹文字的研讀、遼代墓志碑刻研究和人類(lèi)學(xué)方法論的運(yùn)用為基礎(chǔ)，這些文章一方面展示了作者極為扎實(shí)的考證功力，另一方面

《剡錄》是嵊縣現(xiàn)存最早的縣志，為宋人所作方志的典范之作，頗為后人好評(píng)。全書(shū)十卷，卷前有史安之、高似孫序，卷一為縣紀(jì)年、城境圖、官治治等，卷二為山水志，卷三為人物志，卷四為古跡志，卷五為書(shū)、文，卷六為詩(shī)，卷七為畫(huà)、紙、古物，卷八為道館、僧廬，卷九、十為草木禽魚(yú)詁。據(jù)《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》，此書(shū)未見(jiàn)宋、明本傳世，僅有清鈔本

《黑韃事略》是南宋赴蒙古的使節(jié)隨員彭大雅、徐霆所著的蒙古見(jiàn)聞錄。兩人在理宗朝先后隨使臣到蒙古，彭大雅先以親歷見(jiàn)聞寫(xiě)成書(shū)稿，徐霆?jiǎng)t將自己的見(jiàn)聞?dòng)涗浥c彭大雅書(shū)稿互相參照，以彭稿為定本，把自己的不同記載作為疏，寫(xiě)在各有關(guān)事項(xiàng)之下，合成一書(shū)。宋人稱(chēng)蒙古為黑韃靼，故名《黑韃事略》。本書(shū)以作者耳聞目睹的記載為基礎(chǔ)，全面敘述了蒙古朝

本書(shū)是中共陽(yáng)春市春城街道蟠龍、金坪、林田、扶民、頭堡五個(gè)村委會(huì)聯(lián)合，與陽(yáng)春市漠陽(yáng)江紅色文化研究會(huì)共同編纂的革命歷史故事書(shū)，記述了20世紀(jì)40年代在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，陽(yáng)春縣蟠扶鄉(xiāng)游擊區(qū)廣大革命志士、中共地下黨員及進(jìn)步人士、堡壘戶和熱愛(ài)家園的革命群眾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡。這些紅色故事有的載入當(dāng)?shù)攸h史部門(mén)出

《尚書(shū)》，最早書(shū)名為《書(shū)》，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書(shū)》《夏書(shū)》《商書(shū)》《周書(shū)》。因是儒家五經(jīng)之一，又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書(shū)》，就是《今文尚書(shū)》和偽《古文尚書(shū)》的合編本。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書(shū)》為今文《尚書(shū)》，西漢魯恭王劉余在拆除孔子故宅一段墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書(shū)》，為古文