《領(lǐng)導(dǎo)力的自我修煉：從經(jīng)典動(dòng)畫到領(lǐng)導(dǎo)力的非凡之旅》以經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)力理論為主線，并以世界上受大家喜愛的經(jīng)典動(dòng)畫電影作為樣本，來解釋、分析如下三個(gè)問題：為什么要開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力？如何培養(yǎng)和開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力？有哪些實(shí)用的開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力工具？希望讀者隨著這些經(jīng)典動(dòng)畫人物跌宕起伏的故事，一起來了解他們各自鮮活的個(gè)性，感受他們的快樂、悲傷和恐懼，去體

題管理是四大管理模式之一。它是以解決問題為導(dǎo)向，以挖掘問題、表達(dá)問題、歸結(jié)問題、處理問題為線索和切入點(diǎn)的一套管理理論和管理方法。也可以說，問題管理就是借助問題進(jìn)行的管理。本書從領(lǐng)導(dǎo)者常遇到、感頭痛的58個(gè)“疑難雜癥”問題入手，緊貼當(dāng)代官場職場實(shí)際，分為領(lǐng)導(dǎo)者自己的問題、下屬的問題、上下級關(guān)系問題、班子問題、激勵(lì)和團(tuán)隊(duì)管

隨著技術(shù)發(fā)展和組織變革，越來越多的女性走出家庭，進(jìn)入工作場所，她們所承載的女性**力成為推動(dòng)組織發(fā)展的重要力量。然而，女性**崛起的過程往往困難重重，面臨著來自外部或內(nèi)部、有形或無形的種種障礙。其中，女性管理者不能對自身的性別身份與**身份形成一致的認(rèn)同，這是影響女性**力發(fā)展的主要內(nèi)部障礙。性別-**身份融合代表一種

●《指揮大師的領(lǐng)導(dǎo)課》提供了一種特殊的領(lǐng)導(dǎo)力視角，為乏味的管理學(xué)界吹來了一股清風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)者像什么？領(lǐng)導(dǎo)者像舞臺(tái)上的指揮家，而偉大的指揮家無一不是管理大師。在成長為領(lǐng)導(dǎo)者之前多數(shù)人做的都是細(xì)分的技術(shù)崗，而一旦走上領(lǐng)導(dǎo)者的舞臺(tái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)過去賴以生存的核心競爭力已無法滿足當(dāng)下的管理需求。如何于無聲中創(chuàng)造和諧、激發(fā)團(tuán)隊(duì)潛能、共創(chuàng)

本書借鑒和吸收了現(xiàn)代企業(yè)和職能部門中許多管理學(xué)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)參考了西方一些先進(jìn)的管理學(xué)理論，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合大量鮮活事例，從不同方面將識人、用人、管人這三大藝術(shù)的一般規(guī)律和知識以及實(shí)際的操作方法和應(yīng)該注意的問題，做了深入淺出的分析和講解。

欣賞為個(gè)人內(nèi)心的活動(dòng)。每個(gè)人都能透過欣賞豐富個(gè)人的感覺經(jīng)驗(yàn)，開拓視野。欣賞應(yīng)用于日常生活用語上，則含有個(gè)人主觀愛好之意，是主觀多于客觀，感性勝于理性的活動(dòng)。由此可知，欣賞具有享樂與怡情的意義存在，觀賞者能欣賞他個(gè)人所喜好的事物，卻不一定能真正了解對象物本身的內(nèi)涵與美感價(jià)值，只能算是較狹義的欣賞。廣義的欣賞，是指品味與辨

在現(xiàn)今這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，如何掌控全局，是擺在每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者面前的難題。那么，何為掌控力？如何發(fā)揮掌控力、提升領(lǐng)導(dǎo)力？如何在領(lǐng)導(dǎo)、管理的過程中，避免陷入誤區(qū)、觸犯戒忌呢？本書著重從掌控力的角度，向你講述如何擁有、使用掌控力，告訴身為領(lǐng)導(dǎo)者要如何恰當(dāng)?shù)卣故咀约旱牟拍堋⒋蛟熳陨淼镊攘�，以及如何贏得下屬的合作與信賴，如何應(yīng)對

曾國藩為歷史上罕見的立德、立功、立言之三不朽的人物，受到梁啟超、***等諸多名人的推崇，具有廣泛的社會(huì)影響。 曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)力是中國式領(lǐng)導(dǎo)力之典范，體現(xiàn)了中國文化和社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該遵循的基本原則。

比爾·克林頓如何巧妙地從萊溫斯基丑間中重塑自身形象？巴拉克·奧巴馬如何憑借過人的社區(qū)活動(dòng)能力一躍成為國家領(lǐng)導(dǎo)人？為何佩林猶疑的語調(diào)卻能令聽眾信任？《美國領(lǐng)導(dǎo)人講話技巧》就宗教、政黨、愛國主義等問題分析了演講、辯論和新聞報(bào)道等大量樣本，對美國領(lǐng)導(dǎo)人的講話技巧進(jìn)行了科學(xué)分析，同時(shí)對美國政治提出了非同尋常的見解。

《戰(zhàn)略思維與領(lǐng)導(dǎo)能力》分為“當(dāng)代中國改革發(fā)展需要戰(zhàn)略思維”“戰(zhàn)略謀劃要考慮全局”“戰(zhàn)略實(shí)施要著眼整體”“提高戰(zhàn)略思維能力增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)”四章，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面闡述戰(zhàn)略思維的內(nèi)涵和重要性，對廣大黨員干部研究和解決重大戰(zhàn)略問題，提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力和政治領(lǐng)導(dǎo)能力具有很高的參考價(jià)值。