本書之作，首先藉由《周易》哲學的六爻架構，將墨、儒、莊、老、法、佛各家一一序列于由初爻到上爻的六爻人生階層處境的架構中，為各家尋找到思想內涵的內在心理依據，以及人生角色扮演的外在環(huán)境依據，有效且清晰地將中國各家人生哲學理論正確理解與準確詮釋，并且可以討論在社會高層的人們，應該如何運用中國哲學的管理智慧以為所用。依據此旨

這是一本有關中國哲學作品。熊逸以一個老師的身份，以省時間、輕松、知識牢——幫你搭建一個合理穩(wěn)固的知識框架，更能清晰的理解《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《周易》《詩經》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《老子》《莊子》《荀子》《管子》這些傳統(tǒng)的中國思想經典，讓你今后獲取新知又快又深。

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究、湘學與當代湖南發(fā)展研究、湘學與當代中國發(fā)展研究等學術領域。本書是總第14輯，分為湘學專題、湖南人文歷史、湘學文獻研究、書評四個部分。

本書選錄了作者近三十年所發(fā)表的主要學術論文，涉及四個方面的內容：“《尚書》研究”以儒家民本思想為準繩，認為《古文尚書》二十五篇保存了“原始儒家”重民、養(yǎng)民的真精神，并非偽書；“《周易》和《莊子》研究”深入探討筮占的產生、陰陽二氣觀念的產生、莊子“通天下一氣”等形而上哲學問題，究天人之際，明儒道關聯(lián)；“《春秋》經傳研究”

隨著全球生命倫理學在世界范圍內的不斷興起，生命倫理學已成為當今時代的一門“顯學”。提出“道家生命倫理學”是這個時代一項全新的極具挑戰(zhàn)性的理論建構工作。《道家生命倫理的傳統(tǒng)視域與現(xiàn)代轉型》在對當代生命倫理學的基本問題進行全面反思的基礎上，系統(tǒng)性地論證了構建“道家生命倫理學”的基本定位、哲學基礎、核心價值、原則建構與現(xiàn)代轉

內容為《道德經》（又名《老子道德經》）注釋的匯編和作者的評按�！独献拥赖陆洝纷詥柺酪詠恚�即對當時乃至后世產生了深遠的影響，諸多哲學流派、思想學說都從中應運而生。本書是對《老子道德經》的深入解讀，聯(lián)系其成書的時代背景，加以研讀揣摩，為讀者真正了解老子的學說，把握其思想實質，提供了幫助。本書融通三家，而合百流，以“道”一以

內容為作者在長沙開福寺國學班上的《論語》講稿，前后講了10多年，稿子也修改過很多次。本書匯集了前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通。作者采取了逐字逐句的解讀方式，主張明義理與通訓詁并重，并擇其要點、循其脈絡、緊扣義理，做了重點解讀。全書引經據典、論述嚴密、考據與義理并舉，在對《論語》主要思想全面解讀的

《社約物與人：論人自由自己的約束》基于馬克思主義哲學、系統(tǒng)科學哲學、人學原理與中國傳統(tǒng)文明的深度融合，構建社約物之論，提出了“人活明己，社約生息；和而不同，社約共贏”的開明利己社約思想；構建了“個人-家-企-國-人類”“修-齊-營-治-平”的社約系統(tǒng)人觀點，本書對于中國傳統(tǒng)文明與現(xiàn)時代融合具有積極的探索意義。

本書是《傳習錄》的通俗講解普及版，重在心學實修，是實踐之學，非傳統(tǒng)意義上的學術著作。書中用樸實、幽默的語言，結合大量生活例子和作者長達十多年的實修心得，將王陽明的“心即理”“知行合一”“致良知”等深入簡出地闡釋出來。通過不斷去私欲存養(yǎng)天理的事上磨，讓人心體光明、良知充盈，讓圣學成為人皆可修的實用之學。 本書洞悉人性和

2018年10月24日至26日，由華東師範大學、浙江省浦江縣人民政府聯(lián)合主辦，華東師範大學先秦諸子研究中心、浦江縣社科聯(lián)、浦江縣文聯(lián)共同承辦的“首屆諸子學博士論壇——‘新子學’專題”在浦江召開，來自北京大學、中國人民大學、復旦大學、華東師範大學、南京大學、香港中文大學、臺灣大學等全國40多所高校120餘名博士、青年學者