《傳習錄全鑒（典藏誦讀版）》延續(xù)并發(fā)展了國學全鑒系列的特點，專門向讀者介紹《傳習錄》，內(nèi)容豐富，材料充分，配以通俗易懂的解譯，讓讀者能夠輕松地領(lǐng)會《傳習錄》的精髓，是一部學習國學傳統(tǒng)經(jīng)典的好書。

明中期以降，傳統(tǒng)社會抽繹近代化轉(zhuǎn)型，社會經(jīng)濟商業(yè)化萌動，社會失范現(xiàn)象頻發(fā)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)危機與傳統(tǒng)社會危機耦合變異，一并加重明朝統(tǒng)治危機，成化癥候形成。救時成為時代主題。丘濬作為明代廣東籍（今屬海南省）中央高官、儒臣，向以經(jīng)世救時為己任，以三不可及為時人稱道。養(yǎng)民是丘濬經(jīng)世之根本方略，為民理財是其經(jīng)世主要途徑，同時，他還從政

本書從當代中國農(nóng)村社會發(fā)展中的基本問題出發(fā)，考察16世紀的平民儒家學派泰州學派在參與鄉(xiāng)村建設(shè)中的思想及實踐活動，認為平民可以通過汲取儒學等文化資源，擔當農(nóng)村社會建設(shè)的主力。作為鄉(xiāng)村建設(shè)實踐，泰州學派形成家族建設(shè)與社會建設(shè)兩翼，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，活躍在20世紀的各種鄉(xiāng)村建設(shè)實驗中。

王陽明是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。心學（陽明學）是明朝中晚期的主流學說之一，強調(diào)即理、知行合一、致良知，是幾百年來中國人精妙的神奇智慧。本書選取了《王文成公全書》和《傳習錄》中的精彩片段，把對王陽明人生智慧的解析與王陽明著作的品讀結(jié)合起來，引導讀者細心體會王陽明

本書是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信，包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料。

本書作者研究儒學30多年，他吃透了陽明心學的本義，對于書中討論的每一句話，他都能詳細介紹其出處，再結(jié)合歷史上眾多先賢大儒的觀點，條分縷析地把《傳習錄》講透。全書語言通俗有趣，論述古今結(jié)合，無需半點古文基礎(chǔ)，就能讓你從思想的源頭讀懂“陽明心學”。

劉宗周繼承許孚遠的克己、主敬之說，結(jié)合王陽明的良知之論，在與東林諸君子以及陽明后學交往論道中逐漸形成“慎獨”“誠意”之說，并為其政治思想提供堅實的理論基礎(chǔ)。劉宗周期望君主提高個人道德修養(yǎng)，推行仁政；期望臣子盡心輔佐君主，直言敢諫，為挽救明季危機而努力。但明朝末年動蕩的社會現(xiàn)實并不能為仁政的推行創(chuàng)造條件，這致使劉宗周的政

《王陽明傳習錄再傳習》是國學大師董子竹的新作，是對王陽明心學義理的再闡釋。全書分為上、中、下三卷，在此三卷中，作者對《傳習錄》原文的342條語錄，進行了逐條分析與講解，字字珠璣。在行文中，作者一方面從佛學的視野去審視王陽明心學的得失，另一方面又結(jié)合自身傳奇的人生經(jīng)歷，探討致良知知行合一的內(nèi)在理路。此二者，對于當下學習王

本書為集刊，由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦。《王學研究》從第三輯開始在我社出版，這是第九輯�！锻鯇W研究》圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學*研究成果。集刊分5個欄目，分別為：陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，且是中國

本書在前人研究的基礎(chǔ)上，對體育思想形成的背景、主要體育思想、體育經(jīng)歷與實踐以及意義進行論述。旨在更加詳細與完整的探究體育思想的完整內(nèi)容，為思想的研究和體育思想史的研究提供借鑒，從他體育思想中探尋對我國現(xiàn)代體育發(fā)展，包括大眾體育、學校體育和競技體育具有哪些指導意義和價值。本書適用于**與現(xiàn)代體育研究的機構(gòu)、部門和個人學習