本書作者一方面引導(dǎo)我們修正我們對(duì)中央帝國(guó)的見解與“恐懼”，另一方面將中國(guó)思想的密碼講解得深入淺出、通俗易懂。本書靈巧細(xì)致地向我們闡明了中華文明的根基，讓我們深入了解了中華文明的精髓，消除了我們對(duì)中華文明的誤解。

本書講述了十萬人家城里住、百姓的衣食住行、永嘉前輩讀書多、世俗生活的狂歡等四章內(nèi)容。

編修史志是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。本書為貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于史志工作重要論述的精神，深化中華文明探源工程，加快推進(jìn)深圳文明典范城市建設(shè)，增強(qiáng)深圳文化軟實(shí)力，涵養(yǎng)粵港澳大灣區(qū)同宗同源的文化底蘊(yùn)，于2021年8月由深圳市人民政府地方志辦公室開始組織編纂，歷時(shí)兩年，始竣其工。《BR》《深圳通史》是一部記述深圳地區(qū)歷史發(fā)展的通史

本書所收論文涵蓋面極廣，既包括對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等古代文學(xué)作品的研究，也包括近現(xiàn)代作家如魯迅、賈平凹等作品的研究，還包括對(duì)荀子、葛洪等思想的研究，史學(xué)書寫的研究，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及教育的研究。有立場(chǎng)宏大的文章，如研究“述而不作”的崇古思維和《中庸》政治理想，貫穿整部儒學(xué)史，有些文章的切入點(diǎn)則比較細(xì)致，如談?wù)摗对?shī)經(jīng)》

本書屬于“全國(guó)革命老區(qū)縣發(fā)展史”叢書，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，以老區(qū)人民為主體，以老區(qū)發(fā)展為主線，體現(xiàn)歷史進(jìn)程特征，突出時(shí)代發(fā)展特色。本書體例上按照編年體與紀(jì)事本末體相結(jié)合、以編年體為主的編寫體例確定框架結(jié)構(gòu)；運(yùn)用時(shí)經(jīng)事緯、點(diǎn)面結(jié)合的方式記述史實(shí)；堅(jiān)持人事結(jié)合、以事帶人的原則處理人與事的關(guān)系；采取夾敘夾議、敘論結(jié)合以敘為主的

本書以嶄新視角解讀安史之亂前因后果，解讀大唐興衰之路。欲破解唐朝風(fēng)云變幻的迷局，要先解讀安史之亂的密碼。755年，一場(chǎng)持續(xù)七八年之久的戰(zhàn)亂拉開了序幕。從帝國(guó)的裂縫到崩塌，是誰姑息養(yǎng)奸、自食其果？是誰將唐朝推入了深淵？是誰抵擋內(nèi)憂外患、艱難抗戰(zhàn)？流血與傷痛、冒險(xiǎn)與較量、欲望與宿命，在硝煙散去后，戰(zhàn)亂的余波仍然在唐朝社會(huì)久

社會(huì)的發(fā)展演變，往往能夠超越朝代的更替，而有其獨(dú)自的趨向與邏輯。本書參考西方社會(huì)學(xué)理論，在浩瀚的傳世文獻(xiàn)中搜整拾零，廣采碑志材料，通過海量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與個(gè)案比較，描繪了東漢至唐末的中國(guó)社會(huì)史，開創(chuàng)了全新的觀察視角與量化研究方法。作者將七百年中古史劃分為二十七期，分段考察了士族、小姓、寒素政治地位的升降，揭示了中古統(tǒng)治階層之

明朝嘉靖年間，“南倭北虜”問題日益嚴(yán)重。戚繼光奉命赴浙江義烏招募礦徒和農(nóng)民入伍，組成了一支新式軍隊(duì)。這支軍隊(duì)接連取得大捷，聲名大振，其所帶領(lǐng)的軍隊(duì)即為“戚家軍”。戚繼光的軍事思想和戚家軍的軍事經(jīng)驗(yàn)，成為中國(guó)和世界軍事史上的重要財(cái)富，影響了后世數(shù)百年。本書在嚴(yán)格尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以生動(dòng)易懂的文字?jǐn)⑹隽似菁臆姷慕�立、�?zhàn)績(jī)和

本書是一部?jī)?nèi)容清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、極富啟發(fā)性的極簡(jiǎn)清朝斷代史。作者戴逸先生,是目前少有的能貫通清代前、盛、中、晚期的大學(xué)者。本書將清史劃分為八個(gè)階段,從崛起到建立全國(guó)統(tǒng)治,從康雍乾盛世到清中期的衰落,進(jìn)而到晚清大變局,作了概要而不失細(xì)節(jié)的討論。既從宏觀層面勾勒了清代三百年政治、經(jīng)濟(jì)與文化的的歷史發(fā)展,又從細(xì)節(jié)方面對(duì)清史以及

本書是《讀史有學(xué)問》的精華版。在書中,中國(guó)人民大學(xué)教授冷成金以智論史、以史說智,通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的歷史典故和人物故事,向今人闡釋歷史中的大智慧。內(nèi)容上,中國(guó)智慧被分為六個(gè)重要組成:最深刻的儒家智慧,從征服人心入手,謀圣而不謀智;最圓融的道家智慧,通過“不爭(zhēng)”,以心智王天下;最超脫的佛家智慧,在面對(duì)在世與超世、做人與成