本書介紹了明清時代各民族的文化交流。明清時期是中國歷史進程中的一個重要階段，該時期上承宋元，下啟民國。此時中國的疆域基本形成，思想文化逐漸統(tǒng)一，民族關(guān)系也趨于穩(wěn)定，各民族在中國歷史上留下了自己濃墨重彩的一筆，文化交流交融也更加密切與活躍。各民族之間在文化上相互影響、相互交流，為統(tǒng)一的多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。

本書立足于習近平新時代中國特色社會主義道路的宏大背景，以優(yōu)秀攝影作品、人文傳說、文字表達、情歌傳遞等方式，讓海南苗族的生態(tài)之美、文化之美、生活之美、發(fā)展之美、精神之美、未來之美充分呈現(xiàn)。讓更多的人認識海南苗族、記住海南苗族，關(guān)心海南苗族，熱愛海南苗族。作品側(cè)重對海南苗族世居地自然風貌、風光的藝術(shù)化呈現(xiàn)，在對海南苗族傳統(tǒng)

《古藏文文獻研究論集》是作者長期從事敦煌古藏文文獻和藏文古籍文獻方面研究成果的匯集。內(nèi)容主要由敦煌古藏文文獻和藏文古籍文獻研究成果等三部分組成：法藏、英藏敦煌古藏文文獻及藏文古籍文獻進行分類考訂論證，以揭示吐蕃社會和文化的發(fā)展，以及漢藏民族在長期交往、交流、交融的歷史。

本書為其中之當代卷，分上下兩冊，深入融合文獻考證及田野調(diào)查，詳盡記錄1950年至2018年間黎族政治、社會、經(jīng)濟、民生、宗教信仰、民族關(guān)系等，并做深刻論述。作為我國首部黎族通史，其結(jié)構(gòu)完備，材料翔實，作者權(quán)威，將對深入挖掘、整理、保護、傳承和發(fā)展海南黎族歷史文化具有重要意義，同時對加強各民族交往交流交融、提振文化自信、

本書既突顯以黎族、黎族社會、黎族人民為主軸，又將其置于所處時代及海南地區(qū)整體時空中加以考察論述；既重視宏觀掌控，駕馭全局，又關(guān)注細枝末節(jié)，做到了細大不捐，有機合成。

本書所介紹的福鼎畬族各個方面的習俗風情，便表現(xiàn)為這種特征。此書內(nèi)容豐富，資料翔實，從不同視角，多方位多層次展示福鼎畬族歷史發(fā)展和文化傳承，對當?shù)禺屪逦幕�進行一次全面系統(tǒng)的梳理，為增進外界對畬族和畬族文化的了解打開了一扇窗口，對于畬族文化的保護傳承、學習研究以及各民族文化交流互鑒提供了很好的參考。

高句麗是起源于中國東北的古代民族，周秦以來一直生活在渾江、鴨綠江流域的長白山南麓。西漢元帝建昭二年（公元前37年）在玄寬郡高句麗縣建立地方政權(quán)。唐高宗總章元年（公元668年）中央政府出兵東征，高句麗亡。本書以高句麗民族與地方政權(quán)作為研究對象，涉及先秦至漢唐時期中央王朝對北方民族政權(quán)管理、冊封、朝貢的歷史，也涉及東北亞古

石壁地區(qū)位于閩西山區(qū)深處，歷經(jīng)千余年的發(fā)展，至晚清形成了鄉(xiāng)族網(wǎng)絡(luò)密集的山峒社會。1935—1949年，政府在閩西推行現(xiàn)代國家政權(quán)建設(shè)，石壁地區(qū)由此被納入基層行政體系。國民政府通過新建的行政、治安、稅務(wù)等基層機構(gòu)，將國家權(quán)力的觸角伸向閩西鄉(xiāng)村，借此傳播現(xiàn)代國家意識，實現(xiàn)了攫取民間財富的目的，卻無力建構(gòu)以行政組織為中心的權(quán)

本書分為五個部分，主要研究五帝與三代時期夏族的形成和發(fā)展過程。其中，第一部分利用莊子的歷史學觀點，論述古人類的演化，以及漁獵、農(nóng)耕等技術(shù)的歷史進程。第二部分闡明夏族的基本情況，基本結(jié)論是在距今七八千年以前，夏族在甘隴地區(qū)形成，具有姓氏和宗社制度，并發(fā)展了農(nóng)耕和彩陶等技術(shù)。第三部分探討夏族在五帝時期逐步移殖擴充的歷史過程

《契丹資料輯錄》主要輯錄北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐以及五代初期約五百多年契丹的史料。收錄時間，上起自契丹之名始見于《三國史記》記載的378年(東晉太元三年、高句麗小獸林王八年)，下訖于907年(唐天祐四年、后梁開平元年)耶律阿保機取代遙輦氏稱汗建國�！镀醯べY料輯錄》主要輯錄北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐