《春秋權(quán)衡》十七卷，宋劉敞撰。劉敞重視經(jīng)文，以經(jīng)評(píng)傳，十七卷內(nèi)容都是圍繞《春秋》經(jīng)文來(lái)辨析《左氏》《公羊》《穀梁》三傳之訛誤、評(píng)判三家之短長(zhǎng)。其議論順序上則是先《左氏》，次《公羊》，而后《穀梁》；其章節(jié)安排上則是《左氏》七卷，《公羊》六卷，《穀梁》四卷。在評(píng)議《左氏》及《公羊》時(shí)，劉敞不僅以經(jīng)評(píng)傳，同時(shí)也對(duì)《左氏》杜預(yù)

本書(shū)是近代國(guó)學(xué)文獻(xiàn)匯編的第五輯。近代以來(lái)，有關(guān)“國(guó)學(xué)”的討論甚囂塵上，本書(shū)收錄近代以來(lái)期刊文章近千篇。近代以來(lái)，期刊一直是國(guó)學(xué)論戰(zhàn)為主要陣地。通過(guò)對(duì)近代以來(lái)，國(guó)學(xué)期刊文章的整理，意在探討在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下，國(guó)學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，為近代國(guó)學(xué)的演變厘清脈絡(luò)，為時(shí)下的國(guó)學(xué)研究提供借鑒和參考。作者桑兵，教授，長(zhǎng)江學(xué)者。關(guān)注晚清民國(guó)的政治

本書(shū)共分為六個(gè)篇章：愛(ài)國(guó)篇、誠(chéng)信篇、修身篇、立志篇、治學(xué)篇、立業(yè)篇；每篇都分為兩個(gè)小節(jié)，第一節(jié)主要節(jié)選了與該篇主題相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文，第二節(jié)為與該篇主題相關(guān)的經(jīng)典小故事，列舉中國(guó)古代先賢志士的優(yōu)秀事跡，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

本書(shū)為《浙學(xué)未刊稿叢編》(第二輯)所收?qǐng)D書(shū)的圖錄，每種書(shū)選卷端或序跋頁(yè)，第二輯以人為單位專題出版，便于梳理學(xué)術(shù)脈絡(luò)及思想變遷，網(wǎng)羅來(lái)集之、朱駿聲、管庭芬、王繼香、姚燮、平步青、陶方琦和陶濬宣八人未出版稿抄本四百六十余種。選目主要原則為：國(guó)家和省珍貴古籍優(yōu)先選入原則，將第一批至第五批國(guó)家珍貴古籍中浙江圖書(shū)館藏未刊印過(guò)的稿

本書(shū)是一部通俗類國(guó)學(xué)典籍解讀作品。本書(shū)結(jié)合中國(guó)古代歷史上大量有趣、有料的故事，以新觀念加以解讀，闡明了為人處世中的進(jìn)退之道，以期能讓當(dāng)今大眾有所悟、有所得，從而過(guò)上更美好的人生。本書(shū)從通史和國(guó)學(xué)中汲取智慧，將《二十四史》《資治通鑒》《商君書(shū)》《孫子兵法》《論語(yǔ)》《孟子》《小窗幽記》《增廣賢文》等典籍中的為人處世之道進(jìn)行

本套叢書(shū)是季羨林親定自選集，是作者晚年在醫(yī)院療養(yǎng)期間親自編選的作品集。文集收錄了作者在各個(gè)人生階段的代表作品，涵蓋散文、隨筆、游記、回憶錄、日記、學(xué)術(shù)著述等，集中體現(xiàn)了季老的治學(xué)之志、文章之風(fēng)和人格之美�！都玖w林談國(guó)學(xué)》本書(shū)收錄了季羨林先生所寫(xiě)有關(guān)國(guó)學(xué)的精彩文章，從“國(guó)學(xué)漫談”，到國(guó)學(xué)的范圍，再到國(guó)學(xué)的重要性，通過(guò)引證

本書(shū)為研究廖平的專門(mén)學(xué)術(shù)著作。作者采取了不同于以往的切入視角探究廖平的經(jīng)學(xué)與思想。廖平以研究經(jīng)學(xué)、實(shí)踐孔子之道為本愿，思考如何讓孔子走入當(dāng)下的世界，以經(jīng)典規(guī)劃中國(guó)與世界的秩序。本書(shū)從兩個(gè)層面切入探討，首先是廖平如何重新定位中國(guó)在世界中的位置，以及如何用孔經(jīng)重構(gòu)世界秩序，其次是廖平的學(xué)術(shù)所表現(xiàn)的時(shí)代性。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，廖平

本書(shū)作為一本普及讀本，為確保其系統(tǒng)性，選入《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》四種蒙學(xué)經(jīng)典以及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《道德經(jīng)》等八種國(guó)學(xué)經(jīng)典。

《中國(guó)經(jīng)學(xué)》第三十四輯，在“經(jīng)學(xué)義理”“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)”“經(jīng)學(xué)歷史”“經(jīng)學(xué)人物”等欄目下，匯集了曹景年《正經(jīng)與兼經(jīng)：儒家經(jīng)書(shū)的二元結(jié)構(gòu)及其歷史衍變》、黃永其《“興起廢墜”與“制作之助”——論朱子〈儀禮經(jīng)傳通解〉的性質(zhì)及編修原則》、徐淵《談?wù)勔郧嚆~器銘文研究?jī)芍芏Y典的幾個(gè)誤區(qū)》、劉禹彤《漢代〈春秋〉學(xué)中的元與氣》等15篇專門(mén)研

元明清時(shí)期，蒙漢民族間交融最為密切且逐步走向深化。大量的蒙古族文人寫(xiě)作漢語(yǔ)詩(shī)文，以詩(shī)文集或散見(jiàn)于別集的形式給后世留下了豐富的蒙漢文學(xué)交融文獻(xiàn)�；�于現(xiàn)存的諸多未加系統(tǒng)整理的文獻(xiàn)資料和長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)此研究領(lǐng)域的深入探索，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的米彥青老師，于2016年申請(qǐng)了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“元明清蒙漢文學(xué)交融文獻(xiàn)