《中國思想史二十一講》撰成于1920年代末，作者用簡潔明快的語言敘述了我國各歷史時(shí)期思想的形成、特征及其作用和影響。本書以思潮和問題為章節(jié)，吸收各家之說，見解別致獨(dú)到，貫穿著對民族命運(yùn)的思索，隱含文化治療方案。 《中國文化史十五講》采用鳥瞰式體例梳理中國文化脈絡(luò)，由什么是中國文化談起，敘述了從先秦到新文化運(yùn)動(dòng)各歷史時(shí)

清代焦循的《易學(xué)三書》是象數(shù)注經(jīng)派代表性的著作之一，對易學(xué)的發(fā)展有巨大影響。 本書綜合運(yùn)用經(jīng)學(xué)史和哲學(xué)史方法，對焦循易學(xué)的象數(shù)體例、解經(jīng)理路、義理思想諸層面加以完整探討。全書共分四章。第一章梳理明清之際至乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)演變。多重因素作用下，清初儒學(xué)不可避免地轉(zhuǎn)向了乾嘉樸學(xué)，且日益暴露出拘執(zhí)漢說、不問義理等弊病，焦循針對

本書從主題、結(jié)構(gòu)和原型意象三個(gè)方面考察了《周易》與中國上古文學(xué)作品之間的聯(lián)系：論析了周易的價(jià)值取向?qū)ι瞎盼膶W(xué)某些主題的生成所起的作用，《周易》的編排體例對秦漢詩歌、散文的結(jié)構(gòu)和題材的影響，以及《周易》中的幾種意象與上古文學(xué)相應(yīng)藝術(shù)原型之間的深層聯(lián)系及文化學(xué)意義。作者通過對《周易》的發(fā)掘，揭示出一系列隱含的文學(xué)現(xiàn)象和藝術(shù)

《先秦治道論》以先秦儒、道、墨、法四家治理思想為主體，依照治理本體、治理倫理、治理措施、治理秩序四大維度，逐個(gè)梳理闡釋各家治理思想的生成機(jī)制與實(shí)施措施，并分判各家治理思想體系之異同與優(yōu)劣。在此基礎(chǔ)上，本書建立了以孔子為宗、孟荀合流、綜合諸子優(yōu)長的治道模型，對當(dāng)代的社會(huì)治理實(shí)踐與研究具有參考價(jià)值。

本書以十一講的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)梳理了墨子的生平、思想體系及歷史影響，內(nèi)容涵蓋政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)、邏輯、科技、軍事等領(lǐng)域，全面展現(xiàn)了墨子作為先秦思想巨匠的多維面貌。全書以墨子的“生平—思想—影響”為邏輯主線，從個(gè)體經(jīng)歷到理論建構(gòu)，再延伸至歷史傳承，符合普及讀物的認(rèn)知規(guī)律。各章節(jié)下設(shè)細(xì)分主題（如“尚賢”“非攻”“節(jié)

本書收錄了當(dāng)代著名哲學(xué)史家陳來教授多年來在宋代哲學(xué)思想研究領(lǐng)域發(fā)表的多篇論文。陳來教授受國際史學(xué)界認(rèn)同的“內(nèi)藤假說”（即“近世說”）的思想影響，指出唐宋之際的文化轉(zhuǎn)向是中國“近世化”過程的一部分，認(rèn)定這個(gè)近世化的文化形態(tài)是“中世紀(jì)精神與近代工業(yè)文明的一個(gè)中間狀態(tài)”。故而在中國哲學(xué)史上占據(jù)重要地位的兩宋時(shí)期的哲學(xué)思想，可

王夫之是明清之際三大思想家之一，其學(xué)問“博大恢宏，幽微警警”（錢穆語）。他以“六經(jīng)責(zé)我開生面”的創(chuàng)造精神，撰著了多部經(jīng)史著作，其中關(guān)于《周易》的詮釋最為全面、深刻。本書將王夫之置于明清學(xué)術(shù)嬗變的大背景下，系統(tǒng)梳理“四圣一揆”“乾坤并建”“占學(xué)一理”“彖爻一致”的解易原理，尤其注重他寓理學(xué)于經(jīng)學(xué)之中，象數(shù)與義理、價(jià)值與知

本書運(yùn)用多學(xué)科交叉的研究方法對敦煌所出禪宗早期文獻(xiàn)進(jìn)行整理研究，在敦煌禪宗文獻(xiàn)的研究中具有開拓性。具體而言，運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)、�？睂W(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)的相關(guān)理論和方法，著重探討敦煌所出禪宗早期文獻(xiàn)，分析其形成的歷史基礎(chǔ)及社會(huì)背景、以及其呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)下的發(fā)展面貌，揭示它們的歷史性變化的原因。對于歷史文獻(xiàn)而言，從單一要素-

潘雨廷先生畢生研究的重點(diǎn)是宇宙與古今事物的變化，并有志于貫通東西方文化之間的聯(lián)系，對中華學(xué)術(shù)中的《周易》和道教，有深入的體驗(yàn)和心得。他的著作是二十世紀(jì)中國文化取得的重要成果之一。本書由張文江根據(jù)潘雨廷夫人金德儀女士保存的遺稿整理而成�！吨芤紫髷�(shù)叢稿》，包括三部書：一、《易道履錯(cuò)》，觀象玩辭，解析二篇經(jīng)文。二、《周易象數(shù)

通常意義上的“現(xiàn)代中國”，特指1919—1949年時(shí)段的中國社會(huì)。現(xiàn)代中國是在近代中國（1840—1919）八十年積累的基礎(chǔ)上運(yùn)行的，處于量變到質(zhì)變的急速轉(zhuǎn)型期。因此，現(xiàn)代中國盡管在時(shí)間上只有三十年，但卻有文化的中外交匯、古今嬗變，有社會(huì)的劇烈變動(dòng)、矛盾交錯(cuò)，新的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮、變化多端，因而現(xiàn)代中國的學(xué)術(shù)研究非�；�