《馬坊史話》，是一部圖文并茂地重點記述馬坊地區(qū)歷史文化的專著。作者在多年積累的基礎上，對境內(nèi)的遺址、墓葬、村落等多次深入細致地訪談踏察，翔實搜集資料。全書分為沿革、漢代紻城遺址、明代馬坊遺址、清康熙二十四子誠親王允祕及長子弘暢園寢、且由墓志話查家、馬坊地區(qū)的村落與寺廟、馬坊地區(qū)的碑刻、馬坊地區(qū)的古樹、馬坊地區(qū)的戰(zhàn)事、馬

《周禮》《儀禮》《禮記》稱三禮。歷史上的周禮，保存其中�！度�禮中的周禮幾相應觀念》參考《儀禮》構架，分士禮、鄉(xiāng)禮、大夫禮、君禮、天朝禮敘述。主要從《周禮》提煉天朝禮，各禮自《禮記》都有補充。三禮中，主要是《禮記》，包含大量關于禮的疑念，接著敘述之。前言外，略述周天下開篇。按禮和關于禮的觀念敘述，是《三禮中的周禮幾相應觀

《國語》作為“語”體史書典范，在中國文學史和史學史上具有重要地位�！�<國語>研究史略》重點梳理和評價歷代《國語》研究和接受狀況，從而有助于學界進一步明晰《國語》的研究趨勢，為“《國語》學”的建立夯實基礎�！�<國語>研究史略》全書共六章，首章為戰(zhàn)國時期儒家、法家對《國語》的接受與研究；第二章為兩漢時期的《國語》研究，包括

該書利用明清傳統(tǒng)文獻、傳教士日記、自傳、談話錄，各國使節(jié)的回憶錄以及清代檔案，探尋了從明朝建立至清朝鴉片戰(zhàn)爭前的幾百年中，西洋物質(zhì)文明在中國的傳播過程、社會各階層接受情況、西器東傳對中國近代文明的影響以及中國史書對西器東傳現(xiàn)象的關注和書寫等問題。本書闡述的西器分為軍事武器、交通工具、生活用品、藝術物品、科學儀器、圖書六

本書取材于《史記》中的“列傳”和“世家”，共二十四個人物故事，每個故事后均設有“知識積累”和“視野拓展”兩個板塊。每篇圍繞一個歷史人物，用通俗簡練的語言講述一幕幕真實上演的歷史故事，曲折感人，攝魂動魄，刻畫了載入史冊的一個個非常之人，表現(xiàn)其主要性格和優(yōu)秀品格，如韓信的好學、信陵君的謙卑、鮑叔的服善、范蠡的知退、范雎的念

趙時春（1508-1567），字景仁，平?jīng)觯ń窀拭C平?jīng)鍪校┤�，嘉靖五年進士，嘉靖八才子之一，官至都察院右僉都御史、山西巡撫，在隴右文化的發(fā)展歷程中，占有重要地位。《稽古緒論》是趙時春企圖立言、垂諸后世的經(jīng)史著作，《續(xù)修四庫全書》列入子部雜家類，基本可算是儒家子書，是明代中后期基于理學思潮而紛紛涌現(xiàn)的諸多經(jīng)史論著之一�！�

1996年，為了建立夏代和商代前期的年代框架，復原商代后期和公元前841年之前西周各王比較準確的年代，國家啟動了夏商周斷代工程。最終公布的《夏商周年表》，把我國有科學依據(jù)的歷史紀年從共和元年即公元前841年向前延伸了1200多年。作為一部描述這一工程的紀實文學，作者隨工程追蹤、采訪數(shù)年，全景展現(xiàn)了專家們針對二里頭、殷墟

重慶大學出版社隆重推出《文明經(jīng)典一》《文明經(jīng)典二》，這兩本書是重慶大學人文通識核心課程文明經(jīng)典系列A、文明經(jīng)典系列B的教材，2023秋季學期課程開設即正式投入使用。 【重慶大學本科教育工程】 大學的教育職能，與國家和人類文明的興衰緊密聯(lián)系。綜觀世界著名大學的人才培養(yǎng)，除了注重專業(yè)訓練外，都要通過文明傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生遠

本書系統(tǒng)闡述中華文化從天文到人文的人文精神生成邏輯和師法自然的智慧。中華文化有兩個優(yōu)秀傳統(tǒng)，一個是以史為鑒，另一個是以天為則。以天為則、師法自然、天人合一是中華文化的核心特征。天與人的關系是中華文化認知中最基本也最核心的關系，涉及中華文化本質(zhì)屬性、價值取向、精神信仰等關鍵所在。中華傳統(tǒng)文化是一種在天人互動框架內(nèi)展開的道

本書主要內(nèi)容包括：同林異條異苔同岑——論日本江戶時代“《世說》學”特色；《東陽夜怪錄》箋證；《楚辭》“三五”考——一個古史概念的思想史圖景；中國中世紀儒教與佛教的鈔本文化；出版與外譯：優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典的出版路徑研究——以百年來《史記》的出版與傳播為例等。