古人為何認(rèn)為“天圓地方”？ 殷商時(shí)期，“天圓地方”的蓋天說(shuō)深入人心。到了漢代，相對(duì)先進(jìn)的渾天說(shuō)成為主流。元代以后，帝王為了加強(qiáng)統(tǒng)治，限制民間老百姓對(duì)天文現(xiàn)象的觀測(cè)與思考，將解釋權(quán)掌握在朝廷手里，“天圓地方”又逐漸成為主流。 古人入仕為官后為何又追求做隱士？古人為何認(rèn)為沒有兒子等同絕后？古人為何越是貧窮越要生育？

本書是“黃河文化叢書”之一。本書圖文并茂，以寧夏突出文化類型為主線，從歷史線性的角度展現(xiàn)了九曲黃河與寧夏平原的血脈交融，梳理出從遠(yuǎn)古到今天一系列寧夏在中華民族歷史長(zhǎng)河中的標(biāo)志性事件的史志史料，使陳列的史前遺珍、長(zhǎng)城遺跡、絲路古跡、移民遺存、大河風(fēng)辭、紅色文物在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，展現(xiàn)了厚重的寧夏歷史文化，從而追溯文化

《蔣集鎮(zhèn)志》是一部地方志書。作為當(dāng)?shù)氐牡谝徊恐緯�，收入時(shí)限上追明清，下至當(dāng)今，內(nèi)容主要包括界域變動(dòng)、政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人物記述、當(dāng)?shù)靥厣�、歷史遺跡、藝文選編等。書中重點(diǎn)介紹了近代以來(lái)蔣集人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民族獨(dú)立與自由解放不屈不撓的斗爭(zhēng)史實(shí)，及中華人民共和國(guó)以來(lái)尤其是改革開放至今蔣集民眾生產(chǎn)生活的滄桑巨變。同時(shí)對(duì)發(fā)

本書補(bǔ)充了前四卷未能收錄的一些重要作品。上卷集中寫西安的解放路，下卷收錄的內(nèi)容比較雜，有寫湘子廟的，有寫小南門的，還有寫草場(chǎng)坡、大唐西市的，展現(xiàn)了西安百年來(lái)的滄桑變化。

本書原為隨堂歷史教學(xué)材料，現(xiàn)根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要大力弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念，選取文史資料和最新考古成果重新編撰。書中選取中國(guó)歷史中300多位人物，編成三字歌300多句；再根據(jù)各個(gè)人物相

本書內(nèi)容包括：海寧解放、黨代會(huì)、人大會(huì)議、政協(xié)會(huì)議、剿匪斗爭(zhēng)、土地改革、抗美援朝、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、第三次人口普查、慶祝中華人民共和國(guó)成立三十五周年、撤縣設(shè)市等。

本書內(nèi)容包括：你向我走來(lái)，縮短了我與世界的距離、相逢情便深、象山人文、象山美食。

鰲江是擁有30余萬(wàn)人口的名鎮(zhèn)，自古隸屬溫州市平陽(yáng)縣，屬于甌越文化范疇，具有獨(dú)有的地域特色。本書梳理了鰲江地域文化歷史發(fā)展的脈絡(luò)，即鰲江地域經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體發(fā)展的歷史進(jìn)程，講述當(dāng)?shù)佚埳筋^石棚墓和橫河古墓、古鰲頭和鰲江港、歷代移民和宋元明清科舉、開埠與建鎮(zhèn)，地域優(yōu)勢(shì)和商業(yè)文明，城鎮(zhèn)化發(fā)展與城市建設(shè)。文脈在新與

《鹿城歷史年表》是著名學(xué)者沈克成先生繼整理出版《溫州歷史年表》之后，又一部關(guān)乎地方文化的力作。中國(guó)歷史上地處東南一隅的永嘉郡、溫州府、永嘉縣，有著兩千多年的文明史。歷代的郡治、府治、縣治，均設(shè)在現(xiàn)今的鹿城區(qū)，故鹿城區(qū)無(wú)疑是浙南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。二十年前，曾出版過(guò)一部《溫州歷史年表》，至今未有再版。今天，在原來(lái)

《嘉興人文地圖》一書，截取嘉興從馬家浜文化到20世紀(jì)末7000年的歷史。照尊重歷史、客觀公正的原則，去偽存真，匯總考證，全面記錄匯集嘉興的文化遺存、文化名人、風(fēng)景名勝、文化街巷、名菜名店和老字號(hào)，將其打造為匯聚嘉興傳統(tǒng)歷史文化的全書，讓先輩的事跡和精神激勵(lì)后人、流芳百世，充分體現(xiàn)了“章章有故事，節(jié)節(jié)有圖片”的編撰理念，