《天工開物》是明代雜家宋應星獨立完成的百科類著述，分上中下三卷，十八章，約10萬字，涉及30多個行業(yè)，記錄分析了130余項生產(chǎn)技術的情況。這是一部對農(nóng)業(yè)、手工藝、工業(yè)技術、生物化學等民生日用都有濟世之功的著作；同時也是一部關于古代造物與設計研究之書，是研究技術與藝術、工藝與設計之間的橋梁，是東方設計學的樸素起源之書。《

《考工記》是春秋戰(zhàn)國時期齊國制訂的一套指導、監(jiān)督和評價官府手工業(yè)生產(chǎn)工作的技術制度。其篇幅不長，總計不到7000字，而內(nèi)容非常豐富，是中國目前所見年代最早的手工業(yè)技術文獻。書中保留有先秦大量的手工業(yè)生產(chǎn)技術、工藝設計資料，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營建制度，也包含了當時的思想文化觀念，其中科技和工藝設計的信息量相當大，內(nèi)

本項目主要是梳理、匯集考古和科技史學者諸家釋證，并結(jié)合有個人考辨�？脊懦鐾翆嵨锞唧w而零散，而《考工記》所載名物則系統(tǒng)化、規(guī)范化或級差化，名物的對比研究往往同中有異、異中有同，甚至大相徑庭；由于出土實物與文獻記載的差異性、器物定名對于文獻記載的依賴性、文獻記載與漢儒、清儒成說的復雜性，不可避免地造成名物研究的分歧、爭議和

自2018年起，作者在清華大學開設“技術通史”本科生通識課，基于課程講義，摘選出十五門關鍵技術作為主線，形成本書。本書篇幅雖短，但仍以“技術通史”為名，因為作者并不只是在古往今來無數(shù)技術發(fā)明中抽取零星碎片來展示，而是試圖勾勒出某種整體的歷史線索。在國內(nèi)外，關于某項或某類技術的歷史講述有很多，但是對“技術史”作通盤整體把

本書作者對橫跨108年的蘇聯(lián)（俄國）自然科學哲學的歷史發(fā)展，做了全景式的展示，研究了自然科學哲學領域的思潮演進和重大事件，重新評價了一系列重大的學術公案，總結(jié)了處理自然科學、哲學和政治關系方面的教訓，反思了學者走入誤區(qū)的歷史原因作者分析了蘇聯(lián)自然科學哲學領域主流和非主流學派的斗爭，探討了具有改革傾向的科學哲學家的原創(chuàng)性

“科學哲學問題研究專輯”作為“科學技術哲學文庫”的重要組成部分，以年度專輯形式推出，專輯以具體問題研究為導向，涵蓋一般科學哲學、自然科學哲學與數(shù)學哲學、社會科學哲學、科學技術與社會論題，反映年度科學哲學前沿動態(tài)和熱點領域研究現(xiàn)狀。本書是教育部人文社會科學重點研究基地“山西大學科學技術哲學研究中心”學術研究團隊階段性**

世人眼中的瘋子和怪人他們身上有著多少不為人知、令人好奇又吃驚的故事？ ·英國的怪人享利·卡文迪什：18世紀，他用繩索、鉛錘和一根測量管精確地測出了地球的重量； ·德國海德堡的古斯塔夫·羅伯特·基爾霍夫教授：他*個使用新發(fā)明的光譜儀測定太陽的所

技術恐懼是伴隨著人類技術進步和發(fā)展而長期存在的一種社會與文化現(xiàn)象，尤其是在科技成為主流話語的現(xiàn)代社會，技術恐懼現(xiàn)象從古代永久性技術恐懼發(fā)展成為現(xiàn)代技術恐懼，并成為人們生活的一種樣態(tài)。 《技術恐懼的哲學研究》的主旨在于揭示現(xiàn)代技術恐懼現(xiàn)象的實質(zhì)、生成、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形態(tài)及其應對策略，主要通過對技術恐懼現(xiàn)象的歷史形態(tài)考察和文

這是一套全方位、多角度、立體化介紹中國科技發(fā)展史的青少年讀物。全書以上下五千年的中國科技發(fā)展軌跡為主線，串聯(lián)起一個個知識點，引領讀者了解古代中國在天學、地學、醫(yī)學、算學、博物學等各個領域所做的獨特探索，并從全球化視野梳理了以四大發(fā)明為代表的技術成果對人類文明所做出的巨大貢獻，中外文化交流對中國科技的影響，以及進入近現(xiàn)代

本書內(nèi)容包括：技術基礎主義的概念，技術基礎主義的基本觀點之一：古代技術和現(xiàn)代技術的區(qū)分，觀點之二：技術價值一元論，觀點之三：技術本質(zhì)主義等。