“文人五雅”為“文武之道古籍叢書”的1種。古籍是一個民族傳統(tǒng)文化的根基和載體。推進古籍保護、整理、利用工作,對厘清中華文化脈絡(luò)、傳承寶貴遺產(chǎn)有著不可替代的作用。2022年4月11日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》!拔奈渲拦偶畢矔笔怯筛叩冉逃霭嫔缤瞥龅闹荚诤霌P優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的
本書敘述的是漢末至魏晉即公元146至420年,這270多年中國社會的風(fēng)貌。完整地包含了漢末清流、建安風(fēng)骨、正始之音、竹林之風(fēng)、中朝名士與王謝風(fēng)流等內(nèi)容,全書深入淺出地描繪了皇宮帝后、朝廷文武以及風(fēng)流名士的逸聞軼事。
本書主要介紹了從一萬多年前中華大地上首次出現(xiàn)人工培育水稻的神農(nóng)時代一直到秦始皇統(tǒng)一中國的先秦上古歷史,時間跨度超過一萬年。其中,對西周以前的歷史,采用將古籍傳說與考古發(fā)現(xiàn)交叉對應(yīng)的方式,在梳理傳世古籍文獻敘事脈絡(luò)的同時,以考古發(fā)現(xiàn)加以佐證、補充和修正。
本書共分六部分:萬國來朝的貞觀、此身合是詩人未、大唐的姑娘、不屈無畏的氣節(jié)風(fēng)骨、那場由盛轉(zhuǎn)衰的大禍、文丞武尉。主要內(nèi)容包括:三年都忍不了的滅國復(fù)仇
本書圍繞中國當(dāng)代史編研和國史學(xué)科建設(shè)展開。全書分為中國當(dāng)代史的學(xué)科建設(shè)、中國當(dāng)代史的基本過程及重大事件、中國當(dāng)代史的經(jīng)驗總結(jié)、中國當(dāng)代史與當(dāng)代中國問題研究、中國當(dāng)代史著作評析等五個部分,重點圍繞什么是國史和國史研究,如何劃分國史發(fā)展的階段,什么是國史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì),如何科學(xué)總結(jié)國史發(fā)展的基本經(jīng)驗、規(guī)律與特點等
1644年3月,李自成大順軍攻占北京,崇禎皇帝朱由檢自縊煤山。位于浙南的溫州府由于與福建毗鄰,被深深地卷入到魯王、唐王(隆武)和鄭氏集團與清軍的戰(zhàn)爭之中,此后禍亂迭起,溫州慘遭蹂躪達四十年之久。清軍收復(fù)臺灣后溫州迎來一個相對安定的歷史時期。至康熙晚期,大規(guī)模的水利興修使東部山麓平原和沿海平原的經(jīng)濟逐漸得到復(fù)蘇。山區(qū)的經(jīng)
中華文明在近代遇到了空前未有的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的文化危機,也遇到了千載難逢的復(fù)興機遇。中華文明的現(xiàn)代復(fù)興,不是儒家思想文化的復(fù)活,而是儒家思想文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化;中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,不是籠統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興,而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須建立在中西文明溝通與融合基礎(chǔ)之上,必須尋找中西文明
本書以一個嵌入新疆阿爾泰山草原深處一百多年的漢人社區(qū)——紅墩——為研究對象,在清末以來區(qū)域社會大變革的時空中勾勒該社群形成、發(fā)展和變遷的歷史過程,揭示了歷史記憶和共同的生活經(jīng)歷在紅墩漢人共同體意識建構(gòu)中的作用。同時,對紅墩漢人的混合生計、“扯扯秧”社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、新移民社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、家庭結(jié)構(gòu)與家族化進程、民間信仰、政治生
自西漢張騫“鑿空”以后,綿延萬里的絲綢之路創(chuàng)造性地構(gòu)建了古代東西方聯(lián)通的交通網(wǎng)絡(luò),各個民族交往交融互動,有力地促進了絲綢之路沿線國家和地區(qū)文化交流的深度與廣度。而附著于絲綢之路沿線的古文明遺址遺跡,恰好是人類思想觀念及其技術(shù)文化在絲綢之路上交流互動實現(xiàn)互通有無的歷史載體。書稿以通俗化、趣味化、大眾化的手法,對絲綢之路上
魏晉南北朝時期更是個英雄輩出的時代,思想異常活躍,開始出現(xiàn)儒、佛、道“三教合一”的跡象,文學(xué)、繪畫、石窟藝術(shù)等打上了民族融合的烙印。作者吸取學(xué)界研究精華新知,結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)與出土文物,概要介紹魏晉南北朝時期的歷史進程。在提綱挈領(lǐng)把握基本線索的同時,也致力于描摹中古世界的豐富面像與復(fù)雜情愫。有助于讀者理解中國歷史在這四