本書系健康長三角理論與實(shí)踐叢書之一。十四五時(shí)期是我國實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略、發(fā)展新時(shí)代老齡事業(yè)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。本書以案例的形式展現(xiàn)了近年來上海市各區(qū)在老年友好型社區(qū)創(chuàng)建方面的特色實(shí)踐和探索，旨在為后續(xù)老年友好型社區(qū)創(chuàng)建發(fā)揮引領(lǐng)示范作用，為上海市乃至全國提供實(shí)踐借鑒。全書分為居住環(huán)境篇、孝親敬老篇、科技助老篇3

《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告·網(wǎng)絡(luò)法治篇（20172023）》設(shè)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、創(chuàng)新司法、全民守法四個(gè)章節(jié)，圍繞我國網(wǎng)絡(luò)法治發(fā)展實(shí)踐，聚焦網(wǎng)絡(luò)安全立法與執(zhí)法、數(shù)字經(jīng)濟(jì)法治發(fā)展、新技術(shù)新業(yè)態(tài)法律規(guī)制、數(shù)據(jù)治理與個(gè)人信息保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)綜合治理等網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)的主要方面，逐年系統(tǒng)梳理了相關(guān)法律法規(guī)及典型案例，忠實(shí)紀(jì)錄

明代律學(xué)承唐代律學(xué)之余緒，在宋元律學(xué)衰微后憑借私家律學(xué)著作重新興起，并逐漸走向繁榮。本書以明代私家律學(xué)為切入點(diǎn)，通過對(duì)明代90余部私家律學(xué)著述的梳理、考辨，展現(xiàn)私家律學(xué)著述及其承繼、傳播等狀況，探究私家注律家群體對(duì)明代私家律學(xué)的貢獻(xiàn)及私家律著反映的明代立法、司法狀況及其存在的問題，并深入分析清代編纂法典時(shí)吸納明代私家律

本書介紹了當(dāng)代法律修辭理論的主要觀點(diǎn)和基本困境，指出把法律作為修辭理論是擺脫當(dāng)前難題的一種重要出路和理論創(chuàng)新，并在對(duì)這種理論進(jìn)行重述、證成和重構(gòu)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了中國法治現(xiàn)代化亟需的規(guī)范性法律修辭理論。這種規(guī)范性修辭理論從總體上分為修辭開題和修辭論證兩個(gè)部分，而每一部分又從理論建構(gòu)和操作方法兩個(gè)方面予以深入探討。

本書分為生育、勞動(dòng)、教育、婚姻、兩性、交際、文娛、妝容八個(gè)篇章，從各個(gè)角度以具體生動(dòng)的史實(shí)、簡明的語言概要陳述了中國古代自先秦至清代婦女生活的方方面面，力圖真實(shí)地反映出古代婦女生活中的亮色與暗色兩個(gè)方面以及不同歷史時(shí)期婦女地位的發(fā)展變化。既講述了婦女群體對(duì)于中國古代經(jīng)濟(jì)、文化等所做出的巨大歷史貢獻(xiàn)，也闡明了她們?cè)谀凶鹋?/p>

本書分為五篇，每篇邀請(qǐng)不同學(xué)科的專家學(xué)者，以閱讀前沿與經(jīng)典文本為導(dǎo)引，與文本作者共同探討一個(gè)人類文明的根本問題，或中國歷史與現(xiàn)實(shí)重大問題，或相關(guān)方法論問題。第一篇主題為中國何以現(xiàn)代？，從李懷印教授的《現(xiàn)代中國的形成（16001949）》切入，聚焦于現(xiàn)代中國及政治現(xiàn)代性等問題。第二篇主題為何來國家能力？，圍繞米格代爾教授

《馬克思主義與法律學(xué)刊》以選譯和評(píng)介國外馬克思主義法律理論的研究成果，集中刊載國內(nèi)關(guān)于馬克思主義法律理論的最新研究成果，打造國內(nèi)外馬克思主義法律理論研究者的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，促進(jìn)馬克思主義法學(xué)和中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的繁榮與發(fā)展為宗旨。本卷分為論文、評(píng)論、動(dòng)態(tài)、書評(píng)、訪談五個(gè)部分。書稿的論文主要涉及馬克思主義法律本質(zhì)

《人權(quán)研究》第28卷包括五部分，分別是馬克思主義人權(quán)理論中國化人權(quán)基本理論權(quán)利發(fā)展研究數(shù)據(jù)權(quán)利專欄刑事訴訟中的人權(quán)保護(hù)。這些文章不僅懷有鉆研學(xué)問的執(zhí)著熱情，還秉持著慎思明辨的冷靜見解。其中，既包括對(duì)域外人權(quán)發(fā)展的細(xì)致分析，也包括對(duì)國內(nèi)人權(quán)發(fā)展的持續(xù)推進(jìn)；既有全國各地青年教師對(duì)傳統(tǒng)人權(quán)理論和新興技術(shù)對(duì)人權(quán)理論挑戰(zhàn)等問題的

在對(duì)資本主義的起源及其誕生條件進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，本書指出資本主義不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，而且是一種可以影響物質(zhì)、社會(huì)、家庭甚至精神存在基礎(chǔ)的文化。借助于詳盡的歷史研究方法所得出的研究數(shù)據(jù)，并且參考了西方社會(huì)以外的大量文獻(xiàn)，作者對(duì)現(xiàn)代文明的起源進(jìn)行了極具探索性的審視。比如，作者論述了罪惡的本質(zhì)、人們對(duì)于愛情與家庭的態(tài)度、暴

行政調(diào)解是一種重要的行政法制度模式。長期以來，基于行政調(diào)解制度的比較優(yōu)勢，中央已多次宣示深入踐行該項(xiàng)制度模式的現(xiàn)實(shí)意義。然而，國家治理實(shí)踐表明，當(dāng)前的行政調(diào)解正處于雖被寄予殷切期望，但制度功效卻亟待提升的境地。因此，有必要從改良制度內(nèi)在結(jié)構(gòu)和優(yōu)化制度外在環(huán)境兩個(gè)層面入手解決上述問題。就前者而言，應(yīng)立足于現(xiàn)代行政權(quán)力的優(yōu)