本文集是為紀(jì)念著名學(xué)者韓振華誕辰100周年，選取20多篇論文編輯而成。本書共分為“回憶·思念”、“挖掘·探微”、“傳承·拓展”三部分。前兩個部分的文章主要分析了韓振華在南海史地研究領(lǐng)域的貢獻及其政治立場和學(xué)術(shù)原則，講述了韓振華對從事南海研究的學(xué)者后輩的影響，并對韓振華的學(xué)術(shù)研究成果如《元代〈四海測驗〉中的中國疆宇之南海

該專著主要講述了明清時期中西文化間的碰撞。全書共五個章節(jié)，按照時間的順序，從中西文化初識開始講起，以冷靜客觀的角度思考本土文化與西方文化各自的價值。

本書為中等職業(yè)院校學(xué)生教學(xué)用書，內(nèi)容編排上以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溯源講解為起點，以認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華為主線，以文化精神、哲理思想、漢字典籍、文學(xué)經(jīng)典、藝術(shù)精粹、科技城就、生活習(xí)俗為核心內(nèi)容，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行選擇性闡述。本書扎根博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，選取并圍繞文化精神、哲理思想、漢字、典籍、文學(xué)、

云東海是珠江三角洲地區(qū)不可多得的一塊生態(tài)寶地，森林覆蓋率達80%，陸地水體比例約為7：3，自然環(huán)境十分優(yōu)美。本書旨在從自然生態(tài)、人文歷史、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等角度，以通俗易懂的語言、圖文并茂的形式，為讀者介紹云東海堅持生態(tài)優(yōu)先，不斷改善、美化、提升生態(tài)環(huán)境，注重生態(tài)修復(fù)、資源統(tǒng)籌、機制創(chuàng)新的高質(zhì)量發(fā)展模式。如《打造城市標(biāo)桿，共促

本書以對坑口村村民的采訪為基礎(chǔ)，以坑口村多位村民的事跡為主線，收集并編寫了坑口村在游擊戰(zhàn)爭時期的紅色故事以及在今天正發(fā)生著的鄉(xiāng)村振興故事，是對革命老區(qū)跨越時間長河的一次回訪，生動展現(xiàn)了坑口光榮的歷史、淳樸的民風(fēng)、積極向上的生產(chǎn)生活情景以及美麗的自然風(fēng)光等，從多角度反映了老區(qū)人民的獲得感、幸福感，從饑餓、溫飽到小康，從急

影像與歷史的關(guān)系日益密切，影像也以其特有的方式展開對歷史的記錄和敘述。山西抗日根據(jù)地的影像傳播事業(yè)以一個個攝影隊、放映隊為基干，克服重重困難，拍攝了大量影像資料，在山西抗日根據(jù)地真實而形象地宣傳了中國共產(chǎn)黨的方針政策，記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍在山西抗日前線浴血奮戰(zhàn)的英雄事跡。本書通過對抗日戰(zhàn)爭中山西抗日根據(jù)地影像

本書是齊如山先生晚年回望故土所作的回憶錄，一字一句情真意切，一言一語飽含深情。雖然背井離鄉(xiāng)多年，但對于生活了50多年的北京城，故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦都宛若昨日，浮現(xiàn)在先生眼前。這是為故鄉(xiāng)寫下的一沓厚厚的情書，作者用細(xì)膩的筆調(diào)細(xì)致地勾勒出一幅生動、溫婉的古都風(fēng)物長卷。借由作者的一口京腔，今日的讀者得以窺見昔日北京的歷史

本書收錄了北京市檔案館館藏的十幾組史料，主要反映了北京地區(qū)創(chuàng)辦的幾所大學(xué)的辦學(xué)情況，包括中法大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、中國大學(xué)、朝陽學(xué)院等，史料資料有中法大學(xué)海外部概覽、中法大學(xué)停收停辦史料、20世紀(jì)30年代燕京大學(xué)概覽、燕京大學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、20世紀(jì)上半葉輔仁大學(xué)史料等。這些大學(xué)曾經(jīng)在高等教育史上產(chǎn)生過重要影響，后來由于

本書是一本個人學(xué)術(shù)專著。作者曾于2015年在中國文史出版社出版過專著《殷代史六辨》，本書是其擴展版。主要內(nèi)容論述了據(jù)1700多年前祖?zhèn)髯V書《殷氏家傳》和許多傳世文獻、甲骨文、金文等考古材料據(jù)實記載殷代574年歷史的斷代史書，其特點是通俗易懂和面向大眾。本書既是面向大眾的歷史書，又是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作。為了雅俗共賞和面向大眾

這是一本古代文獻的研究書籍。古千乘之地(今山東省淄博市高青縣)，傍依黃河、東靠渤海，得齊人魚鹽之利，一度曾為漢王朝東方經(jīng)濟重鎮(zhèn)。經(jīng)濟發(fā)展，又為文化繁榮創(chuàng)造良好條件。秦人焚書坑儒，獨濟南人伏生存《尚書》，伏生傳《尚書》于千乘人歐陽生(字伯和)，歐陽生傳書于千乘人倪寬，倪寬又傳書于歐陽生的后代，歐陽氏族創(chuàng)《歐陽尚書》學(xué)而列