該書(shū)稿由鄧嗣禹先生的五部作品組成：1950年出版、1966年再版的《太平天國(guó)史新論》(哈佛大學(xué)出版社出版)，1961年法國(guó)Mouton出版社版《捻軍及其游擊戰(zhàn)，1851-1868》，1962年哈佛大學(xué)出版社版《太平天國(guó)歷史學(xué)》，1971年牛津大學(xué)出版社版《太平天國(guó)與西方列強(qiáng)》，以及1944年芝加哥大學(xué)出版社版《張喜與1

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。圍繞科學(xué)社會(huì)主義

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。圍繞科學(xué)社會(huì)主義

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。圍繞科學(xué)社會(huì)主義

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。圍繞科學(xué)社會(huì)主義

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。圍繞科學(xué)社會(huì)主義

本書(shū)介紹了以儒、釋、道三家為主干的中國(guó)古代哲學(xué)，闡述了中國(guó)古代教育思想、中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，古代文學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日民俗、古代生活方式等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，引領(lǐng)中職生在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)當(dāng)代中職生的民族精

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)略思想》以戰(zhàn)略思想為研究的理論基點(diǎn)，綜合運(yùn)用馬克思主義歷史研究分析法、多學(xué)科交叉法、史論結(jié)合法等研究方法，分7章探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中戰(zhàn)略思想的形成條件、基本特征、當(dāng)代價(jià)值，并對(duì)其中的政治戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、科技戰(zhàn)略等的形成和發(fā)展歷史、隨著歷史發(fā)展所表現(xiàn)的特征和積極作用等進(jìn)行了

本書(shū)是根據(jù)，歷史和傳說(shuō)編寫(xiě)的，主要是隋唐時(shí)期帝王將相和后妃們的宮廷活動(dòng)以及當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)生的重大事件。其中，既有帝王的艱辛與勤政，也有他們的殘暴與淫逸；既有帝后、君臣之間的忠誠(chéng)與忠貞，又有他們?yōu)闄?quán)欲而斗爭(zhēng)的欺詐與謀變，系統(tǒng)地反映了隋唐時(shí)期宮廷內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)。本書(shū)通俗易懂，生動(dòng)有趣，寓知識(shí)于宮廷故事中，對(duì)了解我國(guó)封建社會(huì)

本書(shū)是根據(jù)歷史和傳說(shuō)編寫(xiě)的，主要是明清時(shí)期帝王將相和后妃們的宮廷活動(dòng)以及當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)生的重大事件。其中，既有帝王的艱辛與勤政，也有他們的殘暴與淫逸；既有帝后、君臣之間的忠誠(chéng)與忠貞，又有他們?yōu)闄?quán)欲而斗爭(zhēng)的欺詐與謀變，系統(tǒng)地反映了明清時(shí)期宮廷內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)。本書(shū)通俗易懂，生動(dòng)有趣，寓知識(shí)于宮廷故事中，對(duì)了解我國(guó)封建社會(huì)曲